最近收到了一個email有關一名前奧運選手的個人真實見証,所以我翻譯成華文讓大家閱讀。我得知教會中有很多信徒有參加奧運活動,末日的日子敵基督大量出現來迷惑眾人,所以希望信徒們要謹慎自守,不要被惡者欺騙去相信似是而非的歪理,我們的神是絕對忌邪的上帝,所以呼籲牧者們和小組長們正視這個嚴重的問題。
2014年12月18日 星期四
2014年11月25日 星期二
教會講到悶:婚前性行為
一般而言我是不會參與教會談及戀愛婚姻之類的講座,因為老生常談到一個地步,幾乎連我也可以講出八成內容,不過在神推鬼使的情況下,又一次出席了團契的專題講座,令我有時光倒流的感覺,因為內容實跟以往在青少年團契中聽過的內容沒有大分別,在google下一點功夫也可以大量相關的文章,在此不重覆。到信仰及人生有一定閱歷的時候,嘗試反思下,會發現某些教會流傳的觀念未必如以往般理所當然。
2014年11月6日 星期四
2014年10月18日 星期六
2014年10月10日 星期五
2014年10月7日 星期二
教會經常講道,但講道理嗎?
然教會經常講道,畢竟不是一個講道理的地方,而是一個講關係的地方。因為如果大家是慕道而來,以今天教會的講道水平,恐怕會留下來的不到十一、二。
甚麼是關係?外國人甚至將此字直譯為Guanxi,以別英語的relationship,表明兩者的分別。也許不必過於複雜去解釋甚麼是關係,更合適的詞語,應該是中文的朋黨。
2014年9月26日 星期五
2014年9月25日 星期四
2014年9月24日 星期三
2014年9月12日 星期五
2014年8月28日 星期四
2014年8月24日 星期日
2014年8月10日 星期日
三談應許之地---以色列復國預言
當研究一下以色列復國預言,越感可疑。懷疑有多少信徒,自己有認真研究所謂復國預言的經文,而得出結論,還是教會如此說,就人云亦云地信了。大部份所謂復國預言經文,都是斷章式抽出一節聖經來解讀,脫離當時社會歷史文化,超越二三千年時間,而忽略了經文是先知寫給當時的人看,未必有打算寫給現代人,如果缺乏適當的解經及釋經,錯讀的機會很大。
2014年8月4日 星期一
2014年7月29日 星期二
耶路撒冷使徒對安提阿教會內面對受割禮與不受割禮事宜的提醒
注意:本文純粹抽水,絕無惡意,如有雷同,實屬不幸。
好彩當年使徒與保羅、巴拿巴等人,處理爭議時不像今天的香港教牧,否則,恐怕到今天,我們一眾外邦信徒信主後仍然要捱一刀。
2014年6月23日 星期一
2014年6月2日 星期一
2014年5月23日 星期五
2014年5月21日 星期三
2014年5月17日 星期六
應該如何理解「因 此 、 人 要 離 開 父 母 、 與 妻 子 連 合 、 二 人 成 為 一 體 。」
應該如何理解「因 此 、 人 要 離 開 父 母 、 與 妻 子 連 合 、 二 人 成 為 一 體 。」
2014年5月12日 星期一
2014年5月1日 星期四
2014年4月24日 星期四
講見證
究竟見證是怎麼樣的一回事。每年聽到許多許多不同的見證,主日崇拜有,團契有,佈道會有,幾乎所有的基督教活動,似乎都要找個人出來講見證才算完滿,應該是一件很重要的事。
見證通常有兩種,一是強調信主前後的分別,信主前如何如何姦淫擄掠、十惡不赦、偷窺阿婆沖涼、非禮隔村的豬乸等等,一旦信主之後,就好像食了漿爆瀨尿牛丸一般,聰明又漂亮,身體強壯,恢復自信。
我經常告訴人,我是沒有這樣的見證。因為自少信主,整個成長及價值觀的形成均在教會之中,信主前年紀輕經歷很少,沒有出現過強烈的對比。
另一種近年較常聽到的見證,大概是這樣:某某本來是基督徒,醉心搵錢,過著俗世的生活將心思和時間都放在工作上,而且通常是投機性極重的炒賣生意。結果相當成功,一段時間日子非常風光。後來遇上金融海嘯,人生及事業跌至低潮,由二千尺的大宅,搬至七百尺的蝸居,要將私家車賣掉,改為每天坐的士上班,生意又瀕臨倒閉。開始埋怨神,說為甚麼要奪去他的一切,見證時仍然字字鏗鏘有力,句句聲聲入耳。之後如何如何胼手胝足,一天工作十六小時,年中無休,憑着永不言棄的精神,終於挽救了自己的事業。最後就大大的感謝神,讚美主,認為神大大的祝福他。
這倒底見證了甚麼呢,我想,是見證了香港經濟起跌。雖然從一個宏觀的角度去看,既然上帝掌管萬有,也應該負責經濟週期高低,在一個特殊的定義下,也可以理解為從中體會上帝的作為。不過,若然抽走整個見證的信仰部份,依舊覺得通,甚至,更通,上帝在整件事上只是一個可有可無的插敍。
嘗試完全不從聖經或信仰出發,只用常理分析,我覺得所謂見證,是用來見證發生過的事,是反映出信仰的真實,從而堅固信徒信心,和吸引別人聽福音。如果故事無法證實,或者另有合理解釋,甚至很有可能是假,從而令信徒疑惑,令未信者對信仰失去興趣,實在不宜拿出來作見證,因為根本是反見證。
見證通常有兩種,一是強調信主前後的分別,信主前如何如何姦淫擄掠、十惡不赦、偷窺阿婆沖涼、非禮隔村的豬乸等等,一旦信主之後,就好像食了漿爆瀨尿牛丸一般,聰明又漂亮,身體強壯,恢復自信。
我經常告訴人,我是沒有這樣的見證。因為自少信主,整個成長及價值觀的形成均在教會之中,信主前年紀輕經歷很少,沒有出現過強烈的對比。
另一種近年較常聽到的見證,大概是這樣:某某本來是基督徒,醉心搵錢,過著俗世的生活將心思和時間都放在工作上,而且通常是投機性極重的炒賣生意。結果相當成功,一段時間日子非常風光。後來遇上金融海嘯,人生及事業跌至低潮,由二千尺的大宅,搬至七百尺的蝸居,要將私家車賣掉,改為每天坐的士上班,生意又瀕臨倒閉。開始埋怨神,說為甚麼要奪去他的一切,見證時仍然字字鏗鏘有力,句句聲聲入耳。之後如何如何胼手胝足,一天工作十六小時,年中無休,憑着永不言棄的精神,終於挽救了自己的事業。最後就大大的感謝神,讚美主,認為神大大的祝福他。
這倒底見證了甚麼呢,我想,是見證了香港經濟起跌。雖然從一個宏觀的角度去看,既然上帝掌管萬有,也應該負責經濟週期高低,在一個特殊的定義下,也可以理解為從中體會上帝的作為。不過,若然抽走整個見證的信仰部份,依舊覺得通,甚至,更通,上帝在整件事上只是一個可有可無的插敍。
嘗試完全不從聖經或信仰出發,只用常理分析,我覺得所謂見證,是用來見證發生過的事,是反映出信仰的真實,從而堅固信徒信心,和吸引別人聽福音。如果故事無法證實,或者另有合理解釋,甚至很有可能是假,從而令信徒疑惑,令未信者對信仰失去興趣,實在不宜拿出來作見證,因為根本是反見證。
2014年4月23日 星期三
2014年4月21日 星期一
2014年4月18日 星期五
2014年4月11日 星期五
2014年4月7日 星期一
2014年4月1日 星期二
2014年3月23日 星期日
2014年3月19日 星期三
《Misquoting Jesus》
不喜歡非常嘩眾取寵的中文譯名,如照英文直譯為「錯引耶穌」似乎更意味深長,因為書中所言的,不像《達文西密碼》大搞陰謀論,顛覆新約的地位。而是以經文鑑別學的角度,詳述新約書卷在抄寫及傳遞中出現的問題,引伸出作者的結論:新約聖經無非是人手寫成的作品,不同的作者有不同的觀點,也非統一而完美,在抄寫的過程中充滿無意的錯誤,及有意的改動。
2014年3月17日 星期一
2014年3月14日 星期五
神蹟治療
作為一個基督徒,如果聲言不相信神蹟的話,似乎不太說得過去。我不否認上帝會介入世界,以為神蹟時代已經過去,而是有太多的神棍招搖撞騙,信徒更加要小心分辨,稍不留心害己害人。即使基督教之中,對神蹟的態度相差也很大,有的教會在聚會中會表現徒手拿毒蛇,認為神會令信徒免於被蛇所咬,憑藉的是《馬可福音》16:17-18「 信的人必有神蹟隨著他們.就是奉我的名趕鬼.說新方言. 手能拿蛇.若喝了甚麼毒物、也必不受害.手按病人、病人就必好了。」
試設想一個情況,假如在街上遇到一個人中風倒地,生命危在旦夕之際,你會:
一、打電話報警救助
一、打電話報警救助
二、急救(假如你懂的話)
三、祈禱,祈望上帝直接醫治,使病者立刻站起來走路
2014年3月11日 星期二
2014年3月9日 星期日
記一次典型的教會活動
事先聲明,並不是針對任何人,或任何個別事件,只是近年參與教會的活動時,為意到某些奇怪的現像,想分享一下。我發現教會的活動,往往混合了很多不同的想法,每一個活動背後總會帶著很多目的,而目的與活動本身很多時又風馬牛不相及,令我經常有被騙的感覺。