我有一件事覺得好奇怪,教會內素有「不要絆倒人」的講法,即係,若一件事情,會引起別人的疑惑或反感,令到其他人對教會產生不良印象,減低他們接受福音的機會的話,作為信徒,即使自己有道理,在沒有犯錯的情況下,要因為別人的軟弱,而要考慮停止,或最少換個方式去做。有時候甚至是對方未必覺得有不妥,但在避嫌的角度上,作為信徒應替別人著想,多走一哩路。然而實際上,「不要絆倒人」,往往成為教內權威反對或禁制別人言行時的借口,明明是自己不滿意不喜歡,不直接說,卻說會絆倒別人。
2016年12月27日 星期二
2016年12月26日 星期一
2016年12月19日 星期一
2016年12月13日 星期二
2016年12月11日 星期日
輸唔緊要,唔知自己輸咩就好大鑊
話左,台灣就算拉到去公投,教會呢邊都毫無勝算。之前有兩萬人去圍立法院聯署公投,香港呢邊果堆乜乜逆向時報,乜大聯盟,乜關注組,乜乜關注組大聯盟同大聯盟關注組起勢咁報,以為可以顯示實力,教會不可欺。之後12月3日全台反同婚活動,全台約17-20萬人出黎遊行,係教會界入面唔少人瘋傳,以為台灣有救,我已經非常不以為然,教會仲以為係同性婚姻一事代表到大多數,實在太傻太天真,人地今次一個凱道晒你冷。
2016年12月7日 星期三
2016年12月5日 星期一
2016年11月28日 星期一
2016年11月25日 星期五
不要依靠人,更不要依靠人仔
2016年11月23日 星期三
2016年11月22日 星期二
教會暗黑兵法
近年受到香港的政治氣氛影響,不少信徒或明或暗地,不願順服在上掌權者,尤其輕視教會內的屬靈權柄,以為學歷、社會經驗、一般常識比傳道人和長執好,便膽敢挑戰權威,豈不知教會傳道人及長執不是空空的佩劍,而是實際擁有建制上的權力,可以隨己意待人。雖然,堂會內的傳道人和長執是個義人,不會將矛盾公開,明明的羞辱人,只會暗暗的用各種方法令人自然消失,維持堂會的和諧和合一,這種牧者心腸,上帝是會暗暗的察覺和賜福。
以下面對付堂會內意見不合者做法,是區區在教內打滾幾十年的心得,不敢藏私,決定公諸於世,以使各堂會長執、傳道人,好好裝備自己,應付撒旦而來的攻擊。
2016年11月21日 星期一
生死有命
故事一
外婆在離世前好幾年,已經確診了腦退化症,情況一直變壞,直到最後一兩年,同住的家人實在無力照顧,轉介到院舍。在最後的時光,她基本上對外界所有事物及聲音再無反應,只餘下呼吸及心跳,和吃、拉、睡。到她真正過身時,大家除了哀慟之餘,不啻鬆一口氣。
我當時大約二十歲左右,會想,自己不希望以這種方法離開。
故事二
一位姊妹的嫲嫲久病纏身,彌留之際,醫生跟家屬講,希望可以簽署DNR (Do not resuscitate 不作急救),讓病人自然離去。雖然不是由團友直接簽署,但她事後飽受困繞,在團契分組時分享,自覺基督徒不應支持安樂死。那時我才發覺,團友間對安樂死的認識非常少,分不清主動及被動安樂死。雖然二十年前,羅秉祥博士已經寫過《生死男女》等書去討論,但當中的想法似乎遠遠未去到一般信徒之中,而教會內亦很少很少會討論。
2016年11月5日 星期六
2016年11月3日 星期四
2016年11月1日 星期二
2016年10月31日 星期一
2016年10月1日 星期六
2016年9月28日 星期三
2016年9月26日 星期一
2016年9月25日 星期日
2016年9月21日 星期三
2016年9月20日 星期二
Godwin’s law高德溫法則
高德溫(Mike Godwin)觀察到在Usenet上的討論,於1990年歸納出來。
“As ad online discussion grows longer, the probability of a comparison involving Nazism or Hitler approaches 1”
「當在線討論不斷變長時,參與者把用戶或其言行與納粹主義或希特拉類比的概率會趨於1。」
2016年9月16日 星期五
2016年9月3日 星期六
你在教會罵人,你媽媽知道嗎
事緣早幾年在團契事奉時,幫手帶查經,在一次查經次後,我與另一位弟兄在團契的FB上閑聊關於查經的事。不久後就收到一位不相熟的姊妹,稱為C小組好了,在FB message留言投訴我們,措詞尖銳,接近謾罵,指控我們「互吹互擂」、「洗板」、「自我感覺良好」、「英雄主義」、「事奉的心不純粹」。一時間我也非常摸不著頭腦,在FB上與朋友吹水幾句,竟然會惹來別人嚴正投訴。
2016年9月2日 星期五
人地唔結婚又關你咩事
係,唔關我事,一個姊妹嫁唔出無人要,除非我願意犧牲自己,否則,的確係唔關我事。之但係,一個人要減肥節食唔食野,的確唔關身邊D人事,但有人想食而食唔飽要捱餓,就係一個社會問題。當教會入面,有成千上萬姊妹性嫁唔出,咁樣就會演變成一個社會問題,亦同時係教會責任。大家唔善忘,再對上篇文做左少少統計,以全港48萬基督徒計,男女比例六四開,呢個數字已經相當保守,去到6.5:3.5或者7:3都有機,扣除已婚人士,25-45歳男性人數係二萬五人左右,而女性人數近四萬(38,016),係一軛論下,最少有萬三位姊妹最後係無著落,呢個已經係最保守嘅數字。
2016年8月31日 星期三
繼續講基督徒姊妹擇偶
估唔到上篇文咁大迴響,果然「飲食男女,人之大欲存焉」,打鐵趁熱寫多篇先。
去到我呢個年紀,身邊已經有一大堆三十到尾,四十出頭,而嫁杏無期嘅姊妹。除左教會內男女比例結構性問題之外,好多時同姊妹自己心態有關。
我唔係好想拎深雪小姐黎做例子,因為佢唔係一個基督徒,但佢真係一個典型。
2016年8月30日 星期二
2016年8月29日 星期一
尼日利亞騙案與街頭佈道
昨天一位非信徒朋友跟我談起一件奇事。
他一個人到食肆吃飯,被侍應安排搭枱,對面坐著一件年輕男仕,本來相安無事,他低頭吃自己的米線。對面那位年輕男仕結帳將要離開時,突然對他說:「你好,我係基督徒,願主祝福你。」說罷,便留下一份福音單張離去。我朋友當時正低頭含住一口米線,只能兩眼一翻,未能回應。
2016年8月24日 星期三
教會講打機
我喜歡上時代論壇考古,今次一口氣挖出兩篇文。
由於時代論壇的文章沒有標明刊登時間,只能約略估計,第一篇所講的手提電遊戲機應該是NDS,時間約莫在05年左右,第二篇,時為2007年左右。時間有些舊,但無礙得悉,討厭打機,係教會自古以來不可分割的一部份。不過多年來,你有你講,我有我打。
2016年8月20日 星期六
2016年8月18日 星期四
2016年8月15日 星期一
2016年8月11日 星期四
2016年8月8日 星期一
2016年8月3日 星期三
有一種教會叫港女
有一種教會就好似同你中學就青梅竹馬嘅女朋友,你初初識佢時,覺得佢好純好靚好乖讀書好叻人又孝順又鍾意小朋友,雖然份人係保守左D,但絕對無損你心目中女神嘅形象。你同佢表白果下諗住打定輸數,點知佢接受左你。你同佢係埋一齊之後,為左佢開始改變自己,佢叫你唔好做果D野,你聽晒佢話,包括唔好打機,唔好咁夜訓,唔好學瑜珈,唔好食煙,唔好賭錢,唔好飲Starbucks,唔好睇星座,唔好走堂,唔好抄功課,唔好出貓,唔好去馬會兼職,唔好飲酒,唔好講粗口,唔好睇鬼片,唔好唔好睇AV,唔好打飛機,你都一一願意唔做(Well,除左睇AV同打飛機啦,OK,大家男人,明嘅),因為你覺得,真愛係要付出,真愛係要犧牲,兩個人係埋一齊係要互相遷就,況且自己都覺得佢講D野有道理。因為同佢係埋一齊,開始努力讀書,成績有進步,更加令你覺得一切係理所當然。
2016年8月2日 星期二
我為何要寫 (三) FES的網絡寫作論壇後記
對未來教會發展的看法
雖然,認為寫作是一種沒有崗位的事奉,但從來不覺得寫作可以為教會帶來甚麼實則的效果,當盧家輝說我們寫文章是牧養時,愧不敢當。由於多聲氣好出頭的性格,以前在教會中亦多次被人勸進,叫我去參選執事,甚至叫我讀神學,投身教會事務,不過我從來沒有收過執事邀請信就是,加上權力慾極低,更怕開會,所以從來沒有想過走這條路。
2016年8月1日 星期一
2016年7月28日 星期四
Pokemon Go 的未來
「The Last of us 」近年被評為擁有上佳劇情的電子遊戲 |
作為時下一個廢中(唉,已經唔係廢青喇),有近廿幾年的打機生涯,想從另一角度講講 Pokemon Go 對世界的影響。
Pokemon Go一出,震撼了教會界,說實話,看了那麼多的評論,大致上真的不出陳到那篇《邪靈、沉迷、吸人以外的基督教Pokemon Go想像》的講法:「一班人用屬靈八股勸人不要被吸引,更甚者以『撒旦陰謀』來威嚇;另一班人希望借熱潮吸引人來教會。」
2016年7月27日 星期三
無知?明知!
看畢余創豪先生的《追求真理的教會:在口頭上》,除了文中所舉的教會反智例子,順手拈來,還有一大堆:
潛意識廣告 (Subliminal Advertising)
聖經密碼
新世元運動是撒旦的計劃
條碼(Barcode)是啟示錄所講「獸的印記」
將流行曲倒轉來播會聽到反基督信息
歐盟是啟示錄七頭十角獸
達爾文臨終前信主,並後悔創立進化論
愛因斯坦係基督徒
爆炸只會製造混亂,所以大爆炸理論是錯的
進化論違反熱力學第二定理
人製衛星發現方舟
天主教拜聖母及聖人,違反十誡,所以是異端
聖經某個譯本,已經被無神論者/撒旦教徒修改
任何在世界有影響力的人都是敵基督,包括歷任美國總統及教宗,Bill Gate及Steve Jobs
同性戀會做造成人類滅絕
人和恐龍在同一時期生活
溫家寶信主
近日還可以加一樣:Pokemon Go(以及任何曾經流行過的東西)是撒旦的詭計。
2016年7月26日 星期二
2016年7月25日 星期一
2016年7月22日 星期五
2016年7月21日 星期四
半篇讀後感 + 又又又講奉獻
睇緊莊偉忠本《不開會的CEO》,我覺得呢本書係咪應該放去企業管理果到?有無人做過一田,呢位老闆係咪真係講到咁堅,落手落腳去報紙皮,解決前線問題呢?因為我以前曾經係某大企業到打工,個老闆又係曾經出過書話自己點點點,咩人才係公司最重要資產,又話自己點有人情味,打工當然係另一回事。
2016年7月19日 星期二
走出安舒區,咁走去邊
在耶教裡,有一句術語,叫走出安舒區。
意思大概係,若果你的生活很安穩,有份好工,父慈子教,琴瑟和鳴,又供完層樓,就會耽於逸樂,忘記神的作為,有所謂「生於憂患,而死於安樂也」。所以當信徒發現自己事事順境,稱心如意時,就要尋求突破,勇於踏出自己的安舒區,再一次將主權交給神,安全依賴神,才會再一次經歷神豐富的供應,然後傳道人就會用亞伯拉罕回應神搬到迦南地,及摩西帶領以色列人出埃及做引證。之後,信徒大有機會收到一份短宣申請表格,或者是擴堂奉獻表。
2016年7月18日 星期一
2016年7月13日 星期三
2016年6月29日 星期三
2016年6月27日 星期一
2016年6月21日 星期二
從使徒行傳中看教會處理紛爭
使徒行傳6章
那時,門徒增多,有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言,因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來,對他們說:「我們撇下神的道去管理飯食,原是不合宜的。所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人,我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。」大眾都喜悅這話,就揀選了司提反,乃是大有信心、聖靈充滿的人;又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿,並進猶太教的安提阿人尼哥拉。叫他們站在使徒面前,使徒禱告了,就按手在他們頭上。神的道興旺起來,在耶路撒冷門徒數目加增的甚多,也有許多祭司信從了這道。
2016年6月19日 星期日
當十一奉獻成為執事候選條件
先講一講敝教會選執事的過程。
每兩年換屆一次,選舉前先會有原執事會及牧會共同在會友中,挑選出合適的候選人,再發邀請信,而對方又「應機」的話,才可成為候選人,交由會友大會表決。一千人的教會,候選執事很多時不超過十人,絕大部時間甚至是等額選舉,投信任票。