召命？爛命就得一條！

 

 

如果有睇開我啲野，我一直唔係好認同近年教會呢種召命觀。跟據HKPES《「讀出召命」導引講座摘要》，召命的解釋為：

「從經驗而言，召命就是神放在各人心裡的負擔，每個人都是獨特的。從創造角度看，神早 已對每個人定下了心意，呼召他做神原本設計那樣的人；從救贖角度看，神也呼召人離開罪惡， 回轉歸向神，與神和好。在生活所有方面都做回神原本設計那樣的人，創造與救贖二者不能分割。」

從定義上，我不敢說有大差錯，但在實踐上，卻見到相當大的偏差。

這種召命觀暗示，你現在的生活並非神原本的設計，所以你要重新去尋找人生召命。你行入一間教會，問一百個人，至少有九十九個人說自己在尋找召命，餘下一個人答你「召命係咩黎架，食得架？」因為沒有人敢於自誇能完全活出神的召命。

即是說，整間教會的信徒沒有活出神原本的設計。

可不可怕，驚不驚嚇？

而且，在坊間回應召命的例子，基本只有四個向度：投身較有意義的工作(醫生/護士/社工/老師之類)、全職事奉、讀神學、辦社企。我相信楊醫的原意不可能是這樣，而是每一個人有一個定位，清潔洗碗掃街賣菜也有，但教會內的實踐，多數是你現在的人生不是上帝召命，你要改行完全另一條路。

另一方面，這種召命觀暗示了，只要找到人生的召命，便會活得更有意義，更快樂，甚至更成功更富裕。但聖經入面有大量反例，即使明確是神叫你去做，也不一定幸福快樂，例如何西亞要娶淫婦，耶利米最後客死異鄉。

當一個良好的意願變成一種規定，慢慢演化律法主義，現在好像規定每一個信徒均要尋找召命，卻又要謙卑地不能說已找到了，永遠停留在進行式當中，花精神花時間，非常病態。

「你們祈求，就不給你們；尋找，就尋不見；叩門，就給你們關門。」

楊醫是七十年代的港大醫科生，當年大學入學率僅為1%，醫學院更為1%當中的1%，及後更改弦易轍進修神學，我誠然認為他的生命意義非凡，活出召命。

但對於營營役役的眾生而言，假如生活層面沒有重大的道德缺失，每朝準時上班，盡責工作，返工少偷雞摸魚，對同事有禮，不苛待下屬，準時收工不加班，回家煮個晚飯，洗碗後做半小時運動，整理家務，睡前打兩手遊戲，有時間看兩頁書/聖經。

一個人能活成這樣已經算不錯了。

耶穌說「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」。