教內類似的模式反覆出現，無論是之前看的《好男人性戰實錄》、《與耶穌一起，談戀愛》、以及今次重溫《不再約會》：作者在異性圈子很受歡迎，伴侶一個接一個。
好》的作者Stoeker，名校出身，是欖球校隊成員、一畢業即進入大企業擁有自己的辧公室，性伴侶無數，曾同一時間有四名伴伴並與其中兩位訂婚。
與》的男作者傑弗遜亦是棒球校隊，書中形容：「他是那種活在舞台鸇人，戴一副眼墨鏡，把全場氣氛炒到熱烈火爆，鼓動大家上來跳舞。他是所有人注目的焦點，是舞會中的靈魂人物。」而女作者艾莉莎，在大學期間亦是追求者不斷，經過漫長而痛苦的等待(筆者按：三年)，終於等到他的丈夫出現，然後二十五歲結婚。
而哈理斯呢，在寫書期間剛好結束了一段兩年的感情，書中的例子亦顯示出他異性緣不錯，成書後不到一年結婚。
這種「我為了神的緣故，不再輕易談戀愛」的宣言，彷彿好像咒語一樣，只要說出來後，短時間內必然會拍拖結婚，找到神命定的那一位。
成長期間身邊好幾個姊妹曾經許這種諾言，最後通通結了婚，沒有人經過長時間的獨身。某姊妹外貌出眾、性格可人，中學以來有過幾段爛桃花。到廿二三歲的年紀，忽發宏願，說希望在二十五歲前不再拍拖，專心事奉神，還找來幾個朋友禱告守望，我是其中之一。
然後，不到幾個月就找到真命天子，廿六歲結了婚，枉我真心的為她代禱過。
甚麼人才會說出「不再約會」這種宣言？就是那些很多約會的人，他們在異性圈子吃得開，經常能約人出來的人，你要有選擇，才可以放棄選擇。假如你是哥布林話，麻煩省點氣力，即使你很想約會也沒有機會，請儘早回到隨近森林或山洞，以免被勇者或精靈屠殺。
在基督教戀愛觀背後，其實是一整套理念，是為「上帝在你人生中有一個計劃」，特別在你某些重要的決定上，例如升學、求職，移民、戀愛擇偶上，上帝早有命定而人不能抗拒。若是人抗拒上帝的安排，將會失去預留的上好福份。由於升學可以轉系，求職可以轉工、移民可以回流，但結婚理論上是一生一世，是人生大事。神配合的人不能分開，揀錯了便失去一生上好的福份，勿謂言之所不預也。
基於這個想法，所以教會向來對擇偶的教導特別嚴格，擔心他們會失腳跌倒，儘量推遲他們的初戀年齡，以防婚前性行為，同時間又儘量推早他們的結婚年齡，以防婚前性行為。
這些矛盾的教導，最後當然是瞎折騰，這三十年來，教會內的年青人越來越貞潔，還是越來越接近世界？相信大家心裡有數。
人並不是天生懂得與異性相處，由小時候男女壁疊分明，到青春期受荷爾蒙影響開始對異性好奇，到真正找到自己的伴侶，當中需要大量的相處及試錯，才會慢慢地找到自己的定位。教會希望補送上壘，繞過當中摸索受傷犯錯的階段，反而令人錯失試錯成長的關鍵。
這種想法的最大問題是，信徒要在深入認識一個人之前(dating)，便要確認對方是神給你的The one and only one，保證一切順利，白頭偕老，這固然是難以達成。現代離婚數字告訢我們，即使結了婚，也不能保證對方就是那一位，極難用事前求引證的方法決定，而且二人在相處中慢慢磨合。
在高中至大學的幾年時間，是大多數人一生中最密集與異性相處的時間，而且關係相對單純。在這需要儲經驗值的時間，《不再約會》反其道而行，叫人不再花時間與異性約會，後果會慢慢在出社會後浮現。在新手村沒有儲經驗升級，然後直接叫人挑Boss，結果可想而知。
好》的作者Stoeker，名校出身，是欖球校隊成員、一畢業即進入大企業擁有自己的辧公室，性伴侶無數，曾同一時間有四名伴伴並與其中兩位訂婚。
與》的男作者傑弗遜亦是棒球校隊，書中形容：「他是那種活在舞台鸇人，戴一副眼墨鏡，把全場氣氛炒到熱烈火爆，鼓動大家上來跳舞。他是所有人注目的焦點，是舞會中的靈魂人物。」而女作者艾莉莎，在大學期間亦是追求者不斷，經過漫長而痛苦的等待(筆者按：三年)，終於等到他的丈夫出現，然後二十五歲結婚。
而哈理斯呢，在寫書期間剛好結束了一段兩年的感情，書中的例子亦顯示出他異性緣不錯，成書後不到一年結婚。
這種「我為了神的緣故，不再輕易談戀愛」的宣言，彷彿好像咒語一樣，只要說出來後，短時間內必然會拍拖結婚，找到神命定的那一位。
成長期間身邊好幾個姊妹曾經許這種諾言，最後通通結了婚，沒有人經過長時間的獨身。某姊妹外貌出眾、性格可人，中學以來有過幾段爛桃花。到廿二三歲的年紀，忽發宏願，說希望在二十五歲前不再拍拖，專心事奉神，還找來幾個朋友禱告守望，我是其中之一。
然後，不到幾個月就找到真命天子，廿六歲結了婚，枉我真心的為她代禱過。
甚麼人才會說出「不再約會」這種宣言？就是那些很多約會的人，他們在異性圈子吃得開，經常能約人出來的人，你要有選擇，才可以放棄選擇。假如你是哥布林話，麻煩省點氣力，即使你很想約會也沒有機會，請儘早回到隨近森林或山洞，以免被勇者或精靈屠殺。
在基督教戀愛觀背後，其實是一整套理念，是為「上帝在你人生中有一個計劃」，特別在你某些重要的決定上，例如升學、求職，移民、戀愛擇偶上，上帝早有命定而人不能抗拒。若是人抗拒上帝的安排，將會失去預留的上好福份。由於升學可以轉系，求職可以轉工、移民可以回流，但結婚理論上是一生一世，是人生大事。神配合的人不能分開，揀錯了便失去一生上好的福份，勿謂言之所不預也。
基於這個想法，所以教會向來對擇偶的教導特別嚴格，擔心他們會失腳跌倒，儘量推遲他們的初戀年齡，以防婚前性行為，同時間又儘量推早他們的結婚年齡，以防婚前性行為。
這些矛盾的教導，最後當然是瞎折騰，這三十年來，教會內的年青人越來越貞潔，還是越來越接近世界？相信大家心裡有數。
人並不是天生懂得與異性相處，由小時候男女壁疊分明，到青春期受荷爾蒙影響開始對異性好奇，到真正找到自己的伴侶，當中需要大量的相處及試錯，才會慢慢地找到自己的定位。教會希望補送上壘，繞過當中摸索受傷犯錯的階段，反而令人錯失試錯成長的關鍵。
這種想法的最大問題是，信徒要在深入認識一個人之前(dating)，便要確認對方是神給你的The one and only one，保證一切順利，白頭偕老，這固然是難以達成。現代離婚數字告訢我們，即使結了婚，也不能保證對方就是那一位，極難用事前求引證的方法決定，而且二人在相處中慢慢磨合。
在高中至大學的幾年時間，是大多數人一生中最密集與異性相處的時間，而且關係相對單純。在這需要儲經驗值的時間，《不再約會》反其道而行，叫人不再花時間與異性約會，後果會慢慢在出社會後浮現。在新手村沒有儲經驗升級，然後直接叫人挑Boss，結果可想而知。
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