五年前撼親個頭入咗醫院，呢排先醒返

如果我五年前五年前撼親個頭入咗醫院，呢排先醒返，再行返入間教會入面，我諗我可以完全接得返D野無違和感，因為大家仲討論緊政教分離，非暴力抗爭，唔好撕裂要合一之類。

我一直知教會內部的時空，比外界慢八到十年左右，例如facebook到今時今日，得返我地呢班中坑玩，年青人走晒去IG，好多教會牧師仍然係Facebook不活躍，「得閑唔好上咁多網」。

係雨傘運動期間，教會內的確出現過一種呼聲，問「教會係邊到」，即係當時大家對教會仲有丁點期望，認為教會可以為香港紛亂的政治情況，提供一點洞見，一點方向，因為當時大家安逸已久，從未面對過咁大政治衝擊。大家有無為意，今次反送中抗爭之中，已經無晒呢種聲音。因為大家呢幾年明白到，教會比唔到一個令人滿意的答案。

係雨傘運動之後，教會的確有過一波討論，但黎黎去去糾纏係「暴力/非暴力」、「政教分離原則」，而傾完十世個結論走不出「要與人同行」、「多運用同理心聆聽」、「合一」，開咗唔知幾多個祈禱會同培靈會。教會入面一批較有想法同行動力的年青人，一早厭倦晒呢D三幅被，好多人呢幾年身體力行咁去嘗試過，到最後終於醒覺明白，教會係唔會變，堂會的存在同設計，令到佢地本質上係一種建制，所以唔駛妄想可以用一個建制去推反另一個建制。

呢班人走出去搵答案，有D人離開教會後開始接觸唔同的政治理念同抗爭手法，有D人索性加入政黨。但有個共通點，佢地多數人無放棄信仰，只係再接受唔到教會果種信仰實踐。經過幾年的摸索同實踐，佢地大多數建立到一套新的價值觀同實踐，並且無咁易被人動搖到。到今次時機到，佢地就實踐出黎，一日上前線勝過十年返教會，唔係假話。

至於仲留係教會聽講座的人，相信佢地都唔會點變，教會本來就係一個遮風檔雨嘅超穩定結構，如果你唔係主動走出去，外界言論同想法好難走入黎影響到人，所有野比人漂白審查到人畜無害。我見今時今日仲有人搞講座討論政教分離，仲呼籲緊人要非暴力抗爭否則我地就輸。

教會同個社會究竟差幾遠，當我呢兩日見到有人仲糾纏緊點解教會要讉責某D暴力，而唔讉責另一D暴力時，我轉頭上連登睇，已經有個post討論緊，假如香港人真係抗爭成功，應該點樣成立臨時政府。係呀，我地諗住贏架，乜你無準備架。

政治一日都嫌長，仲反芻五年前D野出黎餵比信徒食，會唔會有D唔好意思。所以我早幾年不斷呼籲班教牧，如果想接地氣認識年青人，要晚晚花時間上高登(以及後來分裂出黎的連登)，但相信當時好多人認為我係痴線。

寫到尾，鬧足咁耐，我又係有責任講返少少出路比教會以及一眾教牧/神學人。

其實現階段我覺得教會乜都唔做，無乜大動作，唔拖抗爭者後腿，已經好大幫忙。

流水抗爭已經成型，水無常態，今日抗爭者演化的速度係一日千里，連我呢種政治宅都跟唔到，教會真係可以慳返D力水。切忌大動作，諗住搞套抗爭論述出黎帶領基督徒，大家過去花咗五年都搞唔到，難道叫人等多你五年咩。

做返教會擅長做的事，例如心靈輔導、開放地方等等，尤其近日已經有一單因同屋企人政見唔同比人趕出街而輕生，教會同相關機構有無臨時住宿可以提供到比抗爭者，我相信總有辦法。