工作、信仰

之前的工作很穩定，直到08年金融海嘯後，公司在有盈利的情況下，為了「積縠防饑」、「居安思危」，大規模裁員。遭逢失業，輾轉由朋友介紹找到新工作，當年的經濟氣氛，人工當然不能夠太苛求，儘管將就一下，正如經上記著說：「活著的狗，比死去的獅子更強」，那麼有工作的狗，應該也比失業的獅子更強。

清心守候的女人(一)

前陣子在FB看到人提起這本《清心守候的女人》，自書櫃剛好有一本，是當年問一個要好的姊妹借，還未歸還時，她就找到了男朋友，所以書本一直呆在我書櫃中。這本書曾經在大專團契中，是姊妹們的指定讀物，我倒忘記了男生指定讀物是甚麼。當年第一次看的時候感覺已經怪怪，但說不出所以然，今日重看時，比較理得出一個頭緒。

戀愛迷思(七) 獨身陰謀

對於上帝早已預備加上一軛論，聰明的讀者，應該早就察覺到一個眾所週知的問題：教會內男少女多，而且比例懸殊。

無道可談

星期日，與一個離開教會已久的朋友見面。繁忙都市中，在一間寧靜的咖啡室，沒有特定的內容，無所不談，東拉西扯地過了一個下午。

也許，對我而言，這就是團契，這就是聚會。

假如我是明光社總幹事

唔知第時會唔會有基督徒要求彩虹改名呢？

《雞毛蒜皮的信仰》(Common Sense Christianity)

許立中的小書《雞毛蒜皮的信仰》，更喜歡英文名叫《Common Sense Christianity》，教會中實在要更多許立中，願意花時間智慧，回答信從切身的信仰問題，並且答案充滿睿智。

書中所提到的問題，例如講道像八股、團契小組中的分享無聊頂透、崇拜與身邊不熟悉的人說：「耶穌愛你」、信與不信等等，大部份是重重覆覆出現。誠如英文書名所言，作者沒有動用高深的神學，引經據典地回答，而是用你我明白的平實語言。

基督徒特別的關心技巧

post下呢條片先

其實係教會耐，唔多唔少都應該學過一D輔導技巧，知道乜野叫同理心。但係呢，教會D弟兄姊妹處理其他人嘅問題時，卻又好鍾意鑽牛角尖，不斷嘗試咁搵下對方有乜問題，係咪犯左D乜罪未認，係咪唔夠信心，係咪唔夠祈禱，係咪靈修唔好。而呢套標準其實又set到天咁高，無任何客觀方法可以證明，結果係無人可以達標，人人都係有罪唔夠信心唔夠祈禱靈修唔好，從而合理化解釋左件事，證明你係抵死，事出有因。

信與不信第七千三百六十三回之教會準則難題

因為沈旭暉的訪問，在信徒群體引起的一波信與不信的討論，令我聯想起一些事情：教會在許多事上都為信徒定立行為準則，如果能夠達成這一套標準，就是好基督徒，相反則否。看來很有道理，但這些準則經常前後不一，實在是難以遵行。

愛主基督徒何處尋？ 教會單身事工系列十九

為避免我有日橫屍街頭，再戴頭盔，只不過咁啱我寫女仔先，我之後都會寫普遍教會男仔問題，如果各位姊妹有任何不快經歷，歡迎PM我，我一樣會寫出黎。

上一回講到，好多港女身上出現的陋習，一樣會係教會女仔身上出現，一樣撞到好多觀音。至於其餘要求經濟能力、成熟穩重、專一、風趣幽默、愛護小動物、孝順父母、喜歡小朋友、勤奮好學、有上進心、無不良嗜好、婚後唔算同屋企人住、五尺十吋以上等等，就不在話下。

愛在公主病蔓延時(教會單身事工系列十八)

 

上一回講到教會公主病風行，可以舉幾個例，我遇過一位姊妹，強烈不接受追求者年紀細個自己，唔係講緊差十幾年果D，係講緊差一日都唔得，一定要對方大過自己。我亦遇過有女仔，一定唔接受對方矮過自己(所以李亞男真係一位好姊妹)，信與不信呢D已經當係 default 唔好講。

典型教會婚姻觀如何影響教會女性(教會單身事工系列十七)

上一回講到，教會女仔笨唔係一群村姑，唔少仲質素好好，但點解佢地都係無拍拖呢。

近水樓台先得月，多女教會易埋齋？(教會單身事工系列十六)

正所謂近水樓台先得月，多女教會易埋齋，作為一個資深單身男性信徒，好多人同我講過，教會男女比例失衡，照計係適婚年齡嘅男仔，響教會入面好吃香先係，只要有心跳有呼吸，連阿nick vujicic都結得成婚，不過事實並唔係咁樣。

多謝高登先！關於香港男女比例的殘酷事實！你一定要知道！ (教會單身事工系列十五)

先講D數據。

首先，要多謝高登先，係感情台其中一個post我發現一個殘酷嘅事實。

雖然呢幾年傳媒成日報導香港女多男少，搞到又乜盛女物剩女，好似成為一個社會問題咁。但事實上，整體上女性比較多嘅原因，第一係因為有幾十萬外傭，第二男性通常比女性早死，令到六七十歲以上女性人口大幅度拋離男性，將所有數字加埋就會得出香港女性人口比男性多呢個現象。

有得驚動愛情，你動唔動L先！ (教會單身事工系列十四)

先載頭盔，以下內容，完全唔客觀唔理性唔講道理咁以一條溝唔到女嘅毒男角度批評教會入面D姊妹，姊妹閱讀前敬請留意。如有任何不適包括痰多咳嗽，夜睡不寧，神經緊張，潮熱汗出，心煩多疑，踎身起身見頭暈等徵狀，請即時停止閱讀，並向專業人士尋求協助，見面時請勿打頭。

男人愛高達 女人唔明白 信與不信有何相干

男人愛高達 女人唔明白

豆腐火腩飯 男人的浪漫

(截自互聯網)

「如果要做一個掛名的基督徒，你即管可以接受非基督徒為伴侶；但如果你與神是深交的，便要有心理準備，你將不可與最愛的人分享生命最寶貴的東西，這是很大的痛苦。」

身為基督徒必須要懂的三句話

在教會打滾了一段時日，我終於明白，信耶穌，真係可以為人生提供一切答案，耶穌就是一切問題的答案，我過去幾十年的人生的完全白過了，我的信仰生活從未認真開始，今天我才真正的認識基督教和耶穌，一切就盡在這三句話中：

《失控的正向思考》讀後感兼談教會的正向風氣

觸發作者芭芭拉‧艾倫瑞克 (Barbara Ehrenreich)寫下此書的原因，是因為她患乳癌時的經歷。當她參與一些乳癌的支援小組時，卻發現在當中不能抱怨，不能顯示出對癌症有憂慮、悲觀的想法，只能顯露正面的情緒，須將癌症視上天的恩賜、禮物好好迎接，是被上天選中的人。明明接受治療後感到身體不適，仍要說自己過得很好，比別人更好。作者試探性地在網絡組群上說幾句抱怨話，旋即惹來各種「關心」，甚至有人反過來認為她患癌，是因為過度悲觀，吸引了癌症。種種遭遇令作者去研究這種凡事正面，不能悲觀的想法，是從何而來，是如何滲透了美國人生活的各部份。

事奉是一碟乾炒牛河

事奉就像一碟乾炒牛河，不過無牛肉，無河粉，無落老抽，以及未乾炒。

抄襲講道的問題

以往講者在講台上自有一種權威，一方面認為講員是上帝的代言人，受到聖靈的保守，另一方面在互聯網未出現之前，要追查講道資料的話，非得去教會，其至是神學院的圖書館，才會有較專門的資料。一般人只會用信心領受，除非講道內容明顯有違常理，與一般教義有衝突，受眾很少會去懷疑。

事實判斷與價值判斷

近來在上一個批判思考的課程，終於明白我對教會其中一個不滿的地方，是因為我認為教會一些做法應該基於事實判斷，需要提供事實論證來說服大家，而教會(大?)部份人卻認為是一種價值判斷，用好壞、應不應該、值不值得去衡量。