西來的和尚會唸經

每次寫揶揄香港基督教的文章，總是共鳴者眾，關於教徒公共形象失落的情況，相信是歷史悠久了。

戰後百廢待興，本地教會多數是由外國差會支持，當時除了宣教之外，更多集中在供應民生所需，例如上一兩代不少人飲過教會派的奶粉。其餘如興辦學校、醫院、孤兒院以及各式社會服務等等，甚至在五六十年代，教會有能力向政府申請土地建村，為貧苦大眾提供居所，教會成為政府以外最大的福利團體。

我母親讀過當年教會辦的天台學校，背過聖經，雖然最後無信主，但這是他們那代人的集體回憶。正所謂拿人的手短，吃人的嘴軟，對上一兩代基督徒印象，最多是吃飯要祈禱及不能拿香拜，整體沒有太多挑剔。

不過隨住七十年代輕工業發展，八九十年代經濟起飛後，政府福利開支大增，教會亦漸漸脫離基層，向中產邁進。現時的基督教醫院，幾乎無不成為收費高昴的私家醫院；傳統基督教名校，紛紛轉成直資，收取天價學費，還會發債券求購；聖基道兒童院原址建成豪宅，聖公會從中賺了超過十億；以前政府批給教會的地皮，多屬巿郊偏遠地方，隨住城巿發展而奇貨可居，教會出地與發展商合作成為常態，水漲船高之下，教會累累獲利甚豐。

而教會如何回饋社會？大概是買PS5吧。

在教會高速發展的九十年代，基督徒名聲早已江河日下。

最早有感是約莫千禧年前後，網絡開始發達，已經察覺基督徒的公共形象開始出問題，每次在網上有人討論身邊基督徒的不肖行徑，總是附和者眾。

以往在小組內想拿出來討論，總會收到幾個標準答案：

「康健的人不需要醫生，有病的人才要耶穌。」

「接近末世不法的事增多，基督徒只會越受逼迫。」

「教會不完美。」

「人有罪，基督徒都係人。」

根本無法有效討論。

我們基督徒永遠無錯，錯的是這個世界。

又過了十年，去到2010-2012時，我已經有強烈的感覺，香港的教會也許過了轉捩點，錯過了悔改的機會，漸漸走向被審判、滅亡的路上。然後就是2014年教會普查，大家才驚覺青年信徒流問題嚴重。

匆匆又過了十年，到2024年的今天，竟然還會驚訝有電影情節揶揄基督教(泛指基督信仰)。

最後，還是西來的和尚會唸經，本地教會受移民潮及年青人出走影響而一片哀鴻之下，西教會仍然錄得增長，耗資幾億買下新光戲院作會址之用。

走了七十年，香港教會竟然走回原點。