教會對移民自我矛盾的說法

 (為咗證明呢個blog未死，出返篇文先，原來成幾個月無寫新文)

開宗明義，我不反對人移民，本篇亦不是針對打算移民的人，每個人的處境不同、考慮不同，外人實在難以置喙。

我較關心教會內因應近日移民潮，而產生自相矛盾的教導。

末世預言總是錯

現時在教會流行的末世論，源流可以追溯至達秘(John Nealson Darby)的時代論；時代論將人類歷史劃分成若干個時代，而我們所身處的時代，則是耶穌重臨前的最後一個時代。這個講法很合理，因為世界仍未末日，我們這一代理所當然地是最接近末日的一代，縱然耶穌升天後每一個時代的人，也同樣地認為自己是末後的一代。在聖經的使徒行傳中，不少人相信耶穌復活升天後，不久便會第二次重臨，所以不少人變賣財產，發展成凡物公用的公社制社會。但主耶穌並沒有很快重臨，公社制只維持了很短時間，大家似乎又恢復正常的生活。

靈魂奇遇記 - 叫夢想太沉重

 

睇完靈魂奇遇記，不單止感動欠奉，甚至覺得有點悶。

戲中的主橋段並不新穎，是「衰鬼上錯身」情節，在靈魂互換期間，又各自解決了對方的人生難題，主角Joe的追求夢想中的演出機會，而22號是尋找人生意義(火花)，可以順利投胎。

我未有小朋友我唔明白系列(九) - 充公利是錢

這個題目可以歸入「我未有小朋友唔明白系列」：何解很多父母會充公子女的利是錢呢？

因為家貧，我也是被充公利是錢的受害者之一，小時候的利是錢全數要上繳給母親大人，母親大人亦美其名地說是幫我們儲起來，以免我們亂用，到長大後會全數還給我們，還剎有介事地開了一本數簿記低全年的利是錢。不過，到今日我已介中年，仍然在等這筆錢，真希望快點長大。 

關神父的關公災難

 

聖瑪加利大堂關傑棠神父的募捐信一出，迅即群情凶湧，除了抽水食花生之外，覺得此事正面側面反映出教會不少現象。

翻查資料，聖瑪加利大堂於1923年2月3日奠基，1925年1月25日祝聖啟用，相信當日有份出錢出力的信徒均以作古，今日在該堂址聚會的信徒，包括關神父本人，誰不是在「坐享其成」呢。為甚麼關神父看得見別人眼中的刺，卻忽略了自己眼中的樑木。

三福的前世今生

當我查關於三福的資料，發現相當有趣。

在《香港三元福音倍進佈道》的網站上，關於三福及其始創人甘雅各牧師的簡介是這樣的。

//三元福音倍進佈道」簡稱「三福」(Evangelism Explosion III - EE)，乃美國佛羅里達州珊瑚脊長老會的甘雅各牧師(Dr. D. James Kennedy)於五十年代末期所創。自從甘雅各牧師使用三福佈道法訓練信徒之後，教會的福音事工蒸蒸日上。今天甘雅各牧師的教會會友已從原來的十七人增加至超過一萬人，而「三福」也成為了一個普世性的福音運動。//

非常可惜是，這只是故事的前半部。

上帝關了一扇門，又關上了窗，大概要開煤氣了。

 

好耐無update呢到，簡單講下呢排發生乜事。

首先，做緊果間公司終於係疫情下捱唔住係九月時要執笠，係執笠前一刻，有人收購我地間公司，原本由擔心失業變成有工返，本來係好開心。點知，返咗一個月工，忙於兩間公司交接，係頭一個最後果日，四點幾新公司有個人事部上黎，同我講話工作表現唔符合公司要求，即時終止試用期，由於第二日係星期六，本來唔駛返，即係即刻要執野走，比人過橋抽板，交接做得七七八八比人雞咗。