無論係再之前睇那本《好男人性戰實錄》，或是《與耶穌一起，談戀愛》的男作者，再加上香港本地代表高皓正，其實同屬類似例子：滾紅滾綠滾天光，七擒七縱七色狼，返教會祈個靚禱，見見輔導，然後好快娶個處女老婆，再大吹大擂出書演講做KOL。
但教會內，係極少講女性有相同經歷，年青放蕩的百人斬老江湖，悔改後再到教會可以嫁個愛主愛人的敬虔青年。結果馬太塞了這本《貞潔的快感》比我，試圖想讓我知道，基督教入面有這種女人。不過當我閱畢，發現也是沒有。十幾年後今天，證實作者Dawn Eden，無法藉再守貞，係教會入面得到一段美滿婚姻，現年已53歲，好大機會獲得一個獨身恩賜。
為甚麼會有這樣大分別。
完全是因為男女戀愛角色不同引起。
現代的愛情，基本係以女性做決，即是由女性決定同誰拍拖，同誰上床，男性不可強來。亦即是我早兩篇講過，男人獲得免費性的難度，係高過女性好多。結果就出現一個意想不到的情況，越滾得多女的男人，反而成為能力的證明，這未必完全符合傳統諗法入面例如社會經濟地位或者外型高大靚仔，而可能同黑暗人格三角(dark triad)有關，近年坊間已經多咗研究，在此不贅。
用一個比喻。
你去地產代理打算放售一個單位，面前有兩個經紀，一個今個月做了十單生意，另一個一年一張無發巿，你會選誰。
連在書中，作者Dawn Eden分別先後選過兩個花花公子，一個係守貞前的傑克，傑克表明不會限制與一個女人交往，另一個守貞後的比爾，當時比爾已經有未婚妻。
真的有女性十分介意，追求者是沒有戀愛經驗的A0，「你都無人要，仲黎追我」、「幾十歲人未拍過拖一定有問題」。被一個有一定年紀但全無戀愛經驗的男人愛上，對女人算不得上上一種恭維。(除非大家係十幾二十歲，大家仍未拍拖。)
女人係需要一個能夠去玩去使壞，好受女人歡迎的男人，但選擇留停在她身邊，這才能得到更大的滿足感同操縱感，這種專一才會有價值。一個連其他女性亦無興趣的男人，係好容易比女人看輕。專一係你有能力找第二個，而決定選擇留低，專一唔係你無地方好去，而被逼困係關係入面。
而這種事，我竟然有親身經歷。
直到我真正拍過拖之後，發覺同教會班姊妹關係改善了不少，以前連一般交談溝通都有困難，更不用說約會單獨見面食飯。但我發覺拍過拖之後，與姊妹交往暢順了許多，有些以往從來不理睬的姊妹，偶然可以約出來飯餐飯。
只要你拍過拖，最少一次被證實為適合拍拖的對像。
到最後一章《從意志力到顫慄快感》，作者試圖解釋如何從守貞獲得快感，也是書名的由來，結果我是完全看不明白，整章好像在東拉西扯一樣，將不會的想法打碎放在一起，去到一個無法理解的地步。
//貞潔帶來很多祝福，不過假如你所追求的是顫慄快感，貞沙潔最大的顫慄快感就是一份使人驚歎的禮物。//P.241
//我們的時代把驚歎從日常生活中摒除，實在可惜；因為在我們身旁的所有事物和為這些事物感恩。//P.242
之後，作者花了很長篇幅，來形容吃一個迷迭香脆皮意大利麵包的過程，大概是表達人生當中有很多微少的事物值得感恩。
問題是，這和守貞，以及守貞的快感有何關係？不守貞的人，吃意大利麵包時，就會囫圇吞棗，毫不感恩？
全書出現不少這種邏輯跳躍，以及作者信主守貞自覺高人一等的情況，從很多方面來說，此書誠乃劣作。
到全書最後一段：
//在我實行貞潔之前，當我發出我可以隨時跟人上床的信息時，男人對我發生興趣，其意義和今天是不一樣的。
(中略)
現在當我發現一個男人對我發生興趣，那就更刺激了。我不再背著大大的霓虹燈信號，寫著：「放馬過來」；我也不會千方百計地要得到他。我穿衣的方式會凸顯我的美態，但卻保留一點神祕感。最重要的是，我會做回自己，努力展示我所有的屬靈恩典。若一個合意的男人看見所有這些，因此而被我吸引，那麼他真的有機會是被我內在的一些東西吸引———那是當我的皺紋倍增而仍存留的一些東西。
那種吸引，就是一份與別不同的情人禮物。你一生只需要收到一次
結果，即使去到最後一段，作者仍然沒有走出全書的格局：她極為需要透過男性的睛睞而肯定自己。
上帝賜她一個獨身恩賜，何謂造福蒼生。
(全文完)
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