三談應許之地---以色列復國預言

當研究一下以色列復國預言，越感可疑。懷疑有多少信徒，自己有認真研究所謂復國預言的經文，而得出結論，還是教會如此說，就人云亦云地信了。大部份所謂復國預言經文，都是斷章式抽出一節聖經來解讀，脫離當時社會歷史文化，超越二三千年時間，而忽略了經文是先知寫給當時的人看，未必有打算寫給現代人，如果缺乏適當的解經及釋經，錯讀的機會很大。

尤其是大部份的復國預言經文，集中在耶利米書及以西結書，特別是耶利米書，有不少人引用以下一段：

「故此，耶和華說：『我的僕人雅各啊，不要懼怕；以色列啊，不要驚惶；因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔；雅各必回來得享平靖安逸，無人使他害怕。因我與你同在，要拯救你，也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你（不罰你：或譯以你為無罪）。』這是耶和華說的。」（耶30:10-11）

這一段經文起自29章，先知耶利米寫信給第一次被擄到巴比倫的猶太人，勸告他們要在巴比倫置田買地安頓下來，等到懲罰的日子滿了，神才會帶他們回耶路撒冷。

那麼耶利米以上的復國預言，是應驗在以下那一件事上？

1.尼希米及以斯拉重建耶路撒冷城及聖殿
2.馬加比革命，脫離西古琉國獨立，建立哈希芒王朝
3.1948年以色列復國

還是4. 以上皆是。

一個沒有時間性的預言是沒有意思，假如我今天說：「日本會發生八級地震！」、「中國共產黨會倒台！」、「美國會亡國！」二千五百年後沒有人會認為我是一個偉大的預言家。

而且，整本耶利米書本來就是預言南國猶大因為悖逆神而亡國，被擄到巴比倫，七十年後才回歸。在當中找到復國預言，本來不足為奇，亦因如此，耶利米書中，以色列亡國的預言也一樣多。如復國預言可以應驗三次的話，今天是不是可以繼續預言以色列將會亡國，耶路撒冷將再一次成為虛墟。

耶利米書中的亡國預言

耶和華對我說：「必有災禍從北方發出，臨到這地的一切居民。」耶和華說：「看哪！我要召北方列國的眾族．他們要來，各安座位在耶路撒冷的城門口，周圍攻擊城牆，又要攻擊猶大的一切城邑。1:14-15

耶和華說：「以色列家阿，我必使一國的民從遠方來攻擊你，是強盛的國，是從古而有的國。他們的言語你不曉得，他們的話你不明白。16他們的箭袋是敝開的墳墓，他們都是勇士。17他們必吃盡你的莊稼和你的糧食，是你兒女該吃的；必吃盡你的牛羊，吃盡你的葡萄和無花果；又必用刀毀壞你所倚靠的堅固城。」5-15-17

萬軍之耶和華曾如此說：「敵人必擄盡以色列剩下的民，如同摘淨葡萄一樣。你要像摘葡萄的人摘了又摘，回手放在筐子裏。」6:9

我必將你們從我眼前趕出，正如趕出你們的眾弟兄，就是以法蓮的一切後裔。7-15

那時，我必使猶大城邑中和耶路撒冷街上，歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音都止息了，因為地必成為荒場。7:34

我必使耶路撒冷變為亂堆，為野狗的住處；也必使猶大的城邑變為荒場無人居住。」9:11

耶和華又說：『我必按你們作事的結果刑罰你們，我也必使火在耶路撒冷的林中著起，將他四圍所有的盡行燒滅。』21:14

耶和華論到猶大王的家如此說：「我看你如基列，如利巴嫩頂，然而，我必使你變為曠野，為無人居住的城邑。我要豫備行毀滅的人，各拿器械攻擊你，他們要砍下你佳美的香柏樹，扔在火中。22:6