我支持主愛臨香江福音盛會

「呀，當我第一次知道要搞那個福音盛會的時候，其實我是反對的！因為我覺得….呀…你不能我支持，馬上支持，第一，我要試下下，我又不想說，你搞一個佈道會以後加了很多宣傳，那種見證啊……很祝福！很感恩！很有轉變！結果決志者出來一定會罵我，根本沒有這種見證！這證明上面個是假的……我說先要給我試一下。後來我經過也知道他們是福音派的，而且沒有那種靈恩成份的。那……支持了這個月……..這個月下來之後呢….起碼我信了很舒服。現在呢……每天還在支持！每天還在支持呢……我還給了我馬家班用！來！來！來！大家試試看！那我跟執事講︰「支持的時候就支持！支持完之後，這個福音就是我的福音，就不要加，再加宣傳上去，加到沒有就是這樣子！我要給大家看到，我信完之後是這樣子，你們信完之後，也是這樣子！」

起初我像很多人一樣，反對教會舉辦大型佈道會，覺得勞民傷財，好大喜功，我竟不知不覺地墮進魔鬼的圈套，成為福音的阻攔，但如今我悔悟了，我得著上主啟示的異象，叫我支持主愛臨香江福音盛會，而且不單止這一次。不單止我，各位曾經反對福音盛會的弟兄姊妹，我懇求你們要回轉，快快的回轉。

大會總幹事陳一華牧師在接受時代論壇訪問時說過，香港正面對社會的撕裂和仇恨，更需要大型佈道會，為冰冷的社會喚起人從神而來的溫情。但在今天的香港，政見有黃藍之分，世代有廢青廢老之戰，社會分崩析離，就連教會內也山頭處處，又豈止一次的福音盛會可以改善風氣，締造和諧共融呢。所以我斗膽建議，不單止要舉行一次福音盛會，而是每一個月都要舉行一次。今次福音盛會四日舉辦七場，以大球場四萬座位計，總計可以接觸二十八萬人，只需連續舉辦二十五次，理論上便可以接觸全港七百萬市民。二十五次不夠，我們就辦夠五十次；五十次不夠，就做夠一百次。

「人一能之吾十之，人能十之吾百之。」

一個可以令全港市民得聞福音的機會，身為基督徒的你，難道你不支持嗎？難道你不認為傳福音是一個基督徒一生最重要的使命嗎？難道你不會為一個福音廣傳的機會，能夠為主作工而感到興奮嗎？如果以上的答案皆否的話，弟兄啊，我以神的慈悲勸你，你當醒察自己的內心，切切禱告，驅除攔阻福音的靈。

你可能會問，錢從何來？雖然我找不到大會開支的明細記錄，但從各渠道的報道，大會總幹事陳一華牧師曾講過預算約為二千萬。二十五場福音盛會，盛惠五億元。親愛的弟兄，區區五億元，難道可以攔阻我們傳福音的心志嗎，斷乎不可。

我看見長長的大會顧問名單，當中不乏城中的知名人士，包括退休高官李少光、馬時亨、鄭汝樺、林瑞麟，商人容永祺、陳樹安，現任中大校長沈祖堯。

前運輸局局長鄭汝樺在官場退休後，得到神的帶領成為中國銀行(香港)的獨立非執行董事，當時每年袍金及酬金共30萬港元，未計其他收入。馬時亨2002年上任財經事務及庫務局局長時向政府的申報，他名下持有8間物業，1間在香港、2間在中國內地、4間在英國及1間在加拿大，是局長中擁有物業數量第三位。馬時亨長袖善舞，離開政府後的生活多姿多彩，現正任港鐵的董事會主席，董事袍金120萬元。多年從商的容永祺，身家豐厚，更加不在話下。

之前舉辦的「官商政演藝異象分享會」，席上嘉賓還有政制及內地事務局局長譚志源、偉易達集團主席兼集團行政總裁黃子欣、南豐集團董事長及行政總裁、前財政司司長梁錦松。

這批政商名流，加起來也要籌十幾二十億相信不是難事，大家為主作工，不必計較，因為「多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」

當然，個人的能力有限，滴水匯成河，堆沙可造塔，側聞九龍城浸信會的擴堂計劃預算高達二十億元，只要城浸停止自己的擴堂計劃，並將擴堂基金奉獻，二十億足可支持一百場福音盛會！

一間堂會尚且如此，如果全港一千二百間堂會同心合意，即時剎停所有擴堂計劃，並將所有擴堂儲備拿出來，甚至更進一步，在樓市熾熱的環境下，將教會的物業放售或加按，恐怕會是無法估計的天文數字。還沒有計過去一二十年之間，教會經歷中產化的過程，信徒私下的財富增值。如果連信徒層面也支持，到時不單可以每月舉行，甚至可以天天可以租用大球場，一年三百六十日舉行福音盛會。

正如經上記著說：「不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞 ，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬， 不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」

難道你可以將金銀財寶帶進天國嗎？難道在天上，眾聖徒還要住人手所建造的嗎？仍要在冷氣大禮堂，看power point崇拜上主嗎？經上不是記著說： 「牆是碧玉造的． 城是精金的、如同明淨的玻璃。城牆的根基是用各樣寶石修飾的。」今世的建築物無論多美輪美換，對比於天國，簡直如同糞土！你還要眷戀著今世的物業，不去追求有永恆價值的東西嗎？難道我們可以將今世堂會的物業帶進天國麼，人豈不是靈魂得救麼，我們還要在追逐今世的財利麼？

大家緊記，靈魂是無價的，無論付出任何代價，只要靈魂得救總是值得的，即使花上幾百億，只能夠拯救到一個靈魂，在上帝眼中依然看為寶貴，我們為此而歡喜快樂。我們不能用屬世的效益主義來看待傳福音，要用上主屬靈的眼光去看，WWJD，耶穌豈不是說過要丟下九十九隻羊，去尋找失喪的一隻嗎？找到了就要和鄰居一同歡喜快樂，然後吃涮羊肉鍋慶祝。即使花掉幾百億，到最後連一個信主的人也沒有，難道因為沒有果效便不必向上主盡忠。從過去的經驗所得，從來沒有失敗的教會事工，任何活動即使無法達到原始目的，我們總能夠從正面去想，有人信主當然好，無人信主當鬆土，是成功也好，失敗也好，當中必有神的美意。

如果你說，若放售堂會的物業，教會豈不是沒有聚會的地方嗎，沒有自己的物業，教會還成教會嗎？首先，香港很多堂會沒有自己的物業，連很多信徒也沒有本事買到樓，還不是天天活著，好端端，正所謂「天邊飛鳥不耕不收，我父仍將牠保守」、「晝夜眷佑，連頭髮也數過」。親愛的弟兄，我不願意你們不知道，經上豈不是正記著說，「先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」你們若願意付出，難道上帝不會賜福，使你手上所做的一切事盡都亨通。又正如瑪拉基書三章所記載：「萬軍之耶和華說、你們要將當納的十分之一、全然 送入倉庫、使我家有糧、以此試試我、是否為你們敞開天上的窗戶、傾福與你們、甚至無處可 容。」當納的十分一，上帝尚且為你們打開天上的窗戶傾福，若是額外的奉獻，難道上帝會掩面不看顧麼？

到最後，無論你支持也好，反對也好，「這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜。」

好，為免有人誤會，反話寫到這裡。

這年幾兩年以來，批評福音盛會的文章可謂汗牛充棟，幾乎任何觀點均有人寫過，實在亦無法提供更有新意及深入的見解，只稍為補充兩點。

第一，整件事最令人失望是，面對坊間年幾兩年的批評聲音， 大會處理方法，一如一般堂會一樣，不作回應便是最好的回應，利用長期的漠視，邊沿化反對聲音，令反對者對空氣揮拳，自覺無癮而收口。大會顧問總數達78人，當中甚少有人正面回應，嘗試尋求溝通，化解分歧，修補他們口中所講的「社會撕裂」。期間陳一華牧師在時代論壇回應過一次，另外顧問之一的梁家麟院長，在建道通訊中稍為替大型佈道會辯護過。反而不在顧問之列，亦非團隊成員的陳韋安曾經撰文，冒天下之大不諱，表明會含淚支持福音盛會。連教內的反對聲音亦未能處理，「一室之不治，何以天下國家為」，如何可以擺平社會上的紛爭呢？

其二，早兩日胡志偉牧師寫文《打造「後繼有人」的生態》論及教會接班的問題，但大家即管看看今次福音盛會顧問名單，四個榮譽主席：鄺保羅67歲、陳樹安79歲、李炳光79歲、蔡元雲72歲，大會主席陳黔開70歲，總幹事陳一華牧師62歲。大會講員，除剛才提過的李炳光牧師，吳振智牧師已經退休，馮秉誠牧師根據其簡介稱於1960年代大學畢業，估計最低限度接近70歲，羅祖澄牧師去年退休，國際場的施力高牧師64歲，最「年青」的講員相信是沈祖堯校長，58歲。

整個團隊不少人是六七八十之輩，粗略估計，平均年齡恐怕會超過60歲。大會經常提到上次葛福臨佈道大會，十年前葛福臨來港講佈道會時55歲。其父親葛培理於一九五六年第一次來港舉行大型佈道會，更加年僅38歲，以今日的標準而言，實為「廢青」一名，一九九零年最後一次來港，72歲，也比李炳光牧師要「年青力壯」。

大家不覺得有問題的麼？還依然覺得「而家D後生唔捱得，唔似我地當年點點點」。

教會權力未能下放，以致接班無人，究竟真的是上帝沒有為香港教會興起年青一輩，還是一班耆耋耄耈不願意放下權力，積極培養人接班呢？過去，教會領導層戀棧權位，不願放下權力，不退不休，退而不休，至死方休，不是甚麼秘密。近年教牧的退休潮，顧問牧師蔚然成風，機構負責人或是堂主任雖云退休，美其名委任為顧問，實際是做太上皇，繼續在崗位上發揮強大的影響力。真正接班的繼任人，卻只是兒皇帝，要實際「親政」，一是等上任息勞歸主，二是通過權力鬥爭篡位。到真正掌握權力，自己恐怕又已步入老年，位子仍未坐暖又要交棒，甭想！結果，權力接班的問題，一代一代傳下去。

這個福音盛會，揭示教會當中的問題，比能夠提供的答案，似乎多出許多。