所謂知足常樂，只係有錢人的玩意

少時候家裡經濟環境不好，雖然未致赤貧流離失所，三餐不繼，住過板間房，住過徒置區，到父母輪候到公屋，生活條件才有所改善少少。所謂改善，也只不過是馬季當中如果遇到老豆中馬，方能夠落街到大牌檔食一餐，所以一年下來，通常只有一兩次在街外用膳。只有在大時大節，才可以到麥當努，吃最平的漢堡包及細薯條，去到中學時期，有自己零用錢，才試到其他餐款。

出外時，全家只能坐巴士，不會坐火車地鐵，為的是多省一個幾毫。小時候有牙患，要去光顧九龍城寨的無牌牙醫。成長時期，家中的大型家電，幾乎全是親戚朋友用舊了送來的二手貨。差不多要我完成學業，家中才安裝冷氣，不是為了環保，而是根本交不起電費，即使裝了，一年下來開不過二十日，只會在最炎熱難耐的晚上，將睡的時候才會開。

農曆新年的利是錢要全數上繳，因為家無餘糧，甚至無法預先封好利是，收到的利是錢更試過要即時拆出，換個利是封，父母才有錢封給別人的子女。

窮不一定痛苦，但我想，如果經濟條件好一點，相信會避免很多不必要的痛苦，譬如，我少時明明會暈車浪，搭巴士次次嘔到反胃，如果經濟好一點，搭多幾次火車，會免卻很多肉體上的痛苦。其餘看著家人為錢嘈交，見到母親邊哭邊拿自己的嫁妝去典當，這些童年陰影，更不欲多談。

老早發現一件事，會同你講知足常樂的人，生活條件通常比你優渥得多，即使不大富大貴，最少生活無憂，不愁衣食，一年可以去幾次旅行，每次出新iphone後換機，然後再跟你講錢並不是一切，人生還有很多值得追求的東西。

有錢買不到幸福，但窮大多數伴隨不幸。

有錢買不到健康，但可以買份保險，有事可以即時住私家醫院。

有錢買不到友誼，但買得到朋友。

有錢買不到愛情，但買到樓。

有錢買不到親情，但富在深山有遠親，窮在路邊無人問。

有錢買不到知識，但可以交學費。

有錢買不到尊重，但你尊重李嘉誠多D，定我多D。

有錢買不到快樂，但可以買雪糕食，都差唔多啦。

好記得有一次的港台節目，講到類似的話題，訪問一個家庭，典型知足常樂，認為有錢買不到親情，所以為了維繫一家人的感情，在世界盃年全家一齊辭工，飛去現場看球賽，前後共花了四十萬，然後對住鏡頭說一句震驚十三億人的說話：「錢唔重要，最緊要係親情。」

但整個行程花了四十萬！！！

但整個行程花了四十萬！！！

但整個行程花了四十萬！！！

又另一個訪問，某大跨國機構的高層，但工作繁重，壓力龐大，感到營營役役，只顧搵錢，毅然離職，改投某志願機構，希望幫到人，令生活更有意義。月薪由十幾二十萬減到「僅得」三萬；由住市區幾千尺豪宅，買下南丫島一棟幾百尺村屋居住，過其簡樸生活。

以上兩個例子，他們的生活水平，相信已經在人口頭5%之內，這種「知足常樂」，相信很多人願意一試。但窮人不會講知足，他們的版本叫認命，跟他們談起這些話題，反應大概如此：「做人有咩開唔開心，開心又一日，唔開心又一日，鬼叫你窮咩，過到今日，三餐一宿有著落咪算囉，有咩開唔開心。」

沒有一定生活水準，談不上一個「足」字，大概因為「知」甚麼是「足」，才可以談得上知足，可是社會上有部份人，時常處於不足的狀態，從來不知甚麼才是足。所以才叫得上「知足常樂」，而不是「不足常樂」，正因為先要一定足，才可以選擇用甚麼態度去面對。跟據馬斯洛需求金字塔，一個人要滿足到下層需求，才能可以追求精神層面的滿足，例如快樂。

美國普林斯頓大學曾有研究指，一個人的快樂感，是會隨著收入而增加，去到年薪7.5萬美元之後，收入再增加亦無法令人更加快樂。錢買得到快樂，但效果會越來越弱，到最後可能成為負累，很符合經濟學中的邊際效益遞減理論。從兩個角度去解讀，第一，很現實地講，錢在現今社會是與生活品質掛鈎，生活有保證、有餘裕，怎樣也會比朝不保夕幸福。其二，收入也側面證明了社會經濟地位，工作成就等等，通通能增加一個人幸福感。

所以，生活未能去到某一個水平，甚至無法維持衣食住行，跟他們談知足常樂，是脫離現實。

窮人生活條件不好已經很痛苦，在華人教會中還要「安貧樂道」、「知足常樂」，過簡樸生活。久不久比人大一句：「貪財是萬惡之根」、「有衣有食就當知足」、「先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們」。或者用寡婦兩個小錢的奉獻作例子，勸喻你將所有養生的獻上，就能得到耶穌的讚賞。再用瑪拉基書三章，叫你堅持十一奉獻，以使上帝可以傾福予你，否則是偷取神的供物。

不知何解，教會在引用瑪拉基書這一段時，往往是針對窮人，經常強調即使貧無立錐，三餐不繼，也要堅持奉獻，不可有違，要先將十一奉獻抽起來，才作其他財政安排，而不是有餘錢才去奉獻。但瑪拉基書的脈落，卻是先知指控以色列人有能力卻不奉獻，既可行亦當行，偏偏不去行，而不是要求能力不足人，搾乾搾盡，胼手胝足也要湊數。

極少聽過傳道人要求有錢人當盡十一奉獻，特別在他們投資營利的事上，如買賣樓宇、股票獲利後，如何計算十一。因為在一個資本主義社會，月薪收入是個零，資產增值才是皇道，而且越有錢，資產增值速度越快。

眾所周知新鴻基主席郭炳江是虔誠基督徒，他是如何交十一奉獻的呢？交到怎樣的程度，才不致於偷取神的供物？根據已披露的資料，郭炳江持有新鴻基的股份約15%，新鴻基先前公布截至2017年6月底止全年業績，公司股東應佔溢利417.82億港元，15%股份，淨股息計有62億6千萬，十份一即六億，可以搞三十場主愛臨香江佈道大會。

估計是因為有錢人即使不盡十一奉獻之責，略盡綿力，隨緣樂助，金額還是很豐厚，所以不多人過問，但一個普通打工仔若每月只奉獻幾百幾十，就顯得很礙眼。

有些人說，貧窮不一定痛苦，物質匱乏亦可以活得快樂，做人最緊要保持樂觀積極。我覺得很有道理，但事非經過不知難，係香港要發達好難，但要變窮係好容易。

不妨將自己所有財產變賣，捐給教會又好，捐給慈善團體又好，辭掉現有的工作，然後申請一份最低工資的工作，一星期工作六天，一天十個小時，扣一小時飯鐘，月薪為7762.5元。根據教會傳統教導，收入要先扣起10%，加上強積金5%，實得6598元。然後租一間劏房，租金現時約為四千元，看地區及環境而定，當中未計水電。我好心一點，讓你餘下有$2500，要解決一日三餐及上班交通。交通費當成十元一程，來回二十，一個月工作二十六天，共$520，餘$1980。到這一刻，每天的洗費，得66元，還要解決三餐。

當然，很多人會說：「而家洗碗都五十蚊個鐘啦！」基於以上所有不變，時薪$50即月薪$11700，每日有$180可以使用，情況比較好一點。不過月入達$11700，卻又已經超過一人申請公屋的門檻$11250，只可以長期住劏房。

以上資訊，只適用於不需交家用，獨身未結婚未有小朋友，身體無大病，毋需還學生貸款的情況。

到時候，我們再坐低慢慢談，正向積極的人生觀，如何讓你知足常樂。