第四日福音盛會賽後評：成了！

終於來到最後一天。

如果你有一定入場睇波的經驗，在銅纙灣地鐵站內，差不多可以估計到出席人數。今日依然未見有人潮。進場坐好後，今日的入場人數，恐怕比星期六晚還要少。

關於領詩，幾時開始，「同隔離位講『耶穌愛你！』」、「畀D掌聲耶穌！」，慢慢成為了教會傳統？許立中在《雞毛蒜皮的信仰》曾有所回應：

「或者是受了現代『做秀』的傳媒文化影響，不知道從甚麼時候開始，教會的大小聚會就像一個個的『特備節目』，聚會的主席就像個電視節目的主持，每次總要刻意地弄點『搞氣氛』的小噱頭，就差點沒有先來兩個『破冰』遊戲。」

「除了令人厭煩，感到忸怩不安之外，對聚會和參與的人恐怕根本沒有半點好處。」

「我有一個感覺，就是有些崇拜主席或教牧長執，往往憑藉著別人不便提出挑戰的位置，將會眾視作未成年的主日學學生去舞弄。」

之後到見證環節，今日的見證嘉賓是黎振滿及黃志雄。黎振滿是人稱Sam叔的廟街牧師，而黃志雄警察出身，退休前任警務處副處長（行動）(即係《寒戰》梁家輝個位)。Sam叔的經歷較為奇情，讀書不成，加入黑幫，又加入警隊，後因廉政公署成立，而被告上法庭定罪，自始自暴自棄，染上毒癮，進出監獄，信主後改過自身，去廟街開教會，還福音的債。

因為兩者的背景有別，黎振滿比較揮灑自如，而黃志雄較為拘謹，慢慢下來Sam叔彷彿主導了整個見證環節，黃志雄較少講到他從事警察面對的信仰爭扎，以及信仰如何助他度過。

去到第四場公開場，我有一個疑問，縱觀四場公開場，令人最感動的時刻，均出現在獻唱環節。關心妍的歌聲感染力十足，而且在歌與歌之間的分享，捉得到基督信仰的核心，並且作出呼籲，希望大家回應上帝的愛，一時間相當動容。而且明顯地，全場大家最留心，便是獻唱環節。

今日訊息分享由李炳光牧師負責，經文是約翰福音14:1-8，關於耶穌是道路、真理、生命。差不多用了一半時間，集中講耶穌是生命，信耶穌便會得到新生命。走筆至此，我不禁想問一個問題，福音究竟是甚麼？以我在福音派的經歷，以及受過的佈道訓練，我心目中的「福音」大概是：

人有罪不能自救，所以上帝差祂的獨生子耶穌來到世上，為罪人死，成就救恩，所以我們要信，接納耶穌為個人生命的救主，認罪悔改歸信，作祂的門徒，生命得以改變。

如果在佈道會的信息中，找不到太多以上的內容，我該如何理解？

首先我想回應一種講法，「信主是聖靈的工作，與人手的工作無關」，所以我們不應該太在意訊息內容，而是懇求聖靈降臨作工。但我想問，如果台上的人講的是異端，例如全能神的女基督版本，聽而又信的人，會得救嗎？如果不得救的話，那麼，我們是否在承認，台上所講的內容，與台下的人是否能真正接受福音，是有關係的呢？若然有關係的話，那麼我們就應該留意講的人在講甚麼，而非甚麼道理都行，全憑聖靈工作。況且，「信主是聖靈的工作，與人無關」的講法，是受到加爾文雙種預定論的影響，而亞米念主義則認為「信」是神人合作。

我無意帶入複雜的神學討論，而是想指出，說出「信主是聖靈的工作」的人，未必知道甚麼是雙重預定，也未必知道雙重預定外，仍有很多神學觀念去處理人相信這個問題。

有人說，因為時間緊逼，不可能完整地將整個福音表達出來，有所偏重在所難免，所以需要陪談員作確認。可是我翻大會的指引，不見有清楚的指引，要求陪談員重新將整全福音交代，暫時存疑。

到了呼召時間，一如之前三場，一呼召就有人離場，而且在現場所見，以比例計，今場回應呼召恐怕是最少人。

呼召人數明顯較少

雜項

一、李炳光牧師在呼召：「你願唔願意接受耶穌為你個人的救主！」我身後隔幾行有人大聲回應：「我唔願意！」

二、每次這種文章總有人說：「批評容易，不如參與支持」不過，這幾天所見，我就無見有人連續四場入場，然後連續四天出文歌頌福音盛會。連續四日參加福音盛會，連交通時間及事後寫文，一日花六七小時，幾近虛脫，深深體會到「口講容易」。

三、我亦發覺，不少為福音盛會辯護的人，本身根本無到場支持，亦無邀請朋友到場，我好歹拉到一個未信朋友到場。這種口頭支持，著實廉價得很，我鼓勵你與其反對一班反對者，不如親身投身大使命。相反，我認識幾位朋友，由福音盛會開始提出鬧到落幕，反而願意花時間入場理解，「話自己支持果班無入場，走去鬧有入場班反對者為咩反對」，奇哉。

四、周慧敏的見證，兩天均有放在FB上。第一晚分享個人信主過程、第二晚分享了母親離世前的事 

五、四場公開場，以我的估計，加起來都未必有四萬人。下午的國際場，大會有FB直播，現場恐怕連二千人也沒有。至於決志人數，大會根據決志表，應該會有準確數字，我不便胡亂猜測，不過以「只要有一人信主也要歡喜快樂」，咁大會點都會成功嘅，又點會有人理大會預咗成二萬七個陪談包。

六、最後，我想引楊牧谷十七年前一篇文章「我看《穌哥Show》——順談影音的路向」，做個小結。