福音盛會總結：一個盛會，各自表述

2007年葛福臨佈道大會的盛況，連帶南華會球場及跑馬地遊樂場與馬會公眾席，也差不多坐滿人

07年佈道大會決志者眾

一連四日七場福音盛會總算塵埃落定，是時候做一個總結。

「八萬五」了的主題

當初陳一華牧師說要在特首選舉年，修補撕裂，祝福香港，所以要舉辦大型佈道會。不過，可能因為批評聲音太多，之後無論宣傳以及大會網頁中，無再提到類似的論調，相信大會從善如流，將之「八萬五」(無提即不存在)了。而且四天大會，見證及訊息分享，亦無人再提到類似「在特首選舉年修補社會撕裂」。

結果，今次大會除了口號式的「祝福香港」、「耶穌愛你」，事實上並無主題可言，獻詩、見證、獻唱、訊息分享之間，看不到如何連接，推動人決志信主，基本上可以視之為獨立單元，如果將各天的環節打亂，再剪接出來，未必人人看到有甚麼分別。

另外一件事想指出，明白到不多機會可以參與盛事，但幾乎每個上台發言之人，均把握機會變成短講，有喧賓奪主之嫌，令到流程有欠暢順，我覺得以一個全港性的佈道聚會，流程設計可以再加改善，畢境這種機會不常有。

究竟盛會如何可以祝福香港呢，實在看不到內容如何達到這個目標。還是又掉進類似的推想當中：認為社會上越多人信主，社會自自然然變好，所以作為基督徒唯一要務是多傳福音，領人歸主。然而跟據教會普查的結果，自九四年起到二零一四年，二十年間香港基督徒人口多了50%，香港基督高官的比例之高，在世界亦是罕見，那麼香港有沒有變得越來越好呢。為甚麼基督徒越多，社會上的仇恨撕裂越發增多，到2017年有需要搞一個福音盛會去修補呢？這豈不是以上講法的反證？教會有沒有理解當中的問題，從而確實回應時代？

之前我稍稍評論過，事前很多人放言高論，「幾千萬只有一人信主仍值得」，背後潛台詞係「只要唔駛我畀」。而以我現場的觀察，如果七場佈道會，超支不過份的話，預算二千萬算是相當克制，況且今時今日二千萬，連一間小型堂會擴堂預算亦未必夠。這種講法，實在是陷主辦機構於不義，暗示他們會「洗腳唔抺腳」，不理成本效益，而大會明明有計過度過，呼籲人奉獻亦不違餘力。大會要錢就是要錢，搞活動要錢，有甚麼可恥的呢，大家要做的，是看大會是不是用得其所，有沒有糟蹋聖工，提出改進的地方，減低浪費。

名人見證有何不可

關於見證，我惟一批評只有葉家寶一人，最多人擔心的梁錦松及譚志源並無出任何問題，至於今次幾位上台的藝人：王君馨、李彩樺、周慧敏、關心妍，表現可以用一流來形容，感染力強，分享真摯，這種質素，在過去亦不多見。令我反思到，大家在撻伐明星佈道，會否過於偏頗，今次的經驗令我覺得明星佈道不是問題，而是我們該如何挑選？過去最常見出事的情況是，一見有名人信主，便急急邀請他們上台講見證，打鐵趁熱，但他們生命幼嫩又缺乏經歷，見證變成泛泛之談，日後若然跌倒，更加惹來恥笑。但如果藝人信主有一定時間，並非沽名釣譽之輩，有生命可以見證，又有何不可呢。

至少我見到，今次出席的藝人，由於有演出經驗，在台上毫不怯場，揮灑自如，舉手投足間，自然流露，不造作，不硬銷信仰，效果甚至比兩位牧師的訊息分享要好。周慧敏的見證，在我寫文期間，點擊率已過七萬，有麝自然香，好見證自然多人傳，亦足見網絡力量之大。

嚴重高估入場人數

大會事前預計七場盛會共三十萬人入場，三萬人決志信主，所以預備了二萬七千個陪談包，還擔心陪談員不夠，緊急時可以一帶三。這個預算，明顯是以葛福臨佈道會作參考，但我事前與友人打賭，不會有任何一場爆滿。撇除學生場(關於學生場稍後再談)，四場公開場佈道會，加起來只有約五萬，至於國際場，情況可用門堪羅雀來形容，普通話場亦只是好一點，大會既然提供即時傳譯，有沒有必要多開兩場呢。

錯估福音盛會的吸引力，相差達六七倍，即使以大會十萬人入場數字計，還是相差三倍以上，這是教會內部與社會現實嚴重脫節的警號。短短十年，佈道大會的號召力，數字上插水式下跌，有識之士必然會問，這十年間，教會幹了甚麼好事。過去兩年間，不斷有人發出呼聲，告誡大會以現時社會氣氛，入場人數不可能媲美十年前的葛福臨佈道大會，應該謹慎行事，勿好大喜功，可是大會依舊置若罔聞，決心辦七場佈道會。如果教會領袖，依然抱著「只要有一人信主，連天上的使者也要高興」的心態去面對，未來形勢恐怕不樂觀。

一眾的主事者，以及名單長長的顧問團，有必要認真檢討，因為這不是輕微錯估，是相差達幾倍，是非常嚴重的錯誤。在後盛會時期，我最擔心是，一眾領袖無法接受結果，不主動承擔責任，轉而諉過他人，認為信徒欠缺宣教熱情，特別是過去批評過福音盛會的人，認為他們一心唱衰，阻攔聖工。

至於學生場，由於當年讀教會學校，一早親身領教過學校「鼓勵」人出席的技倆，即使不強逼學生參加，大有機會將出席佈道視作必需參與的課外活動，缺席者要交家長信，兼且當日要留校自修。所以，在教會學校，同學對福音的態度往往很兩極化，比較純良乖巧的，一早被吸納成信徒，而另一批品行較差，卻往往因為多番被逼聽道、聽福音，悶到呵欠連連，而漸漸敵視信仰、討厭教會。

當我們認為「無論真心定假意，只要有人信主就要歡喜時」，同一時間，我們也正將另一班人推向地獄，只不過這些地獄之子，我們從來沒有統計，他們是在佈道會隱型的一群，這些福音的債，又可以算到誰頭上呢。

如果中學生場開放給大家自由參與，撇開星期五正在上學的問題，例如改放在星期六，大家猜究竟有多少人會自願出席？我們是不是擔心上帝的道欠缺吸引力，所以才動用權力令年青人屈從，當我們大喊福音「叫被擄的得釋放」，而看台上一大部份人卻是被逼前來，實在很黑色幽默。

十七年前的呼聲

我朋友看完上次的文章後強烈抗議，要求我為她平反，她出席的是星期六晚吳振智牧師作訊息分享，將她的回應全文照錄：

「做咩話我評語簡單！！！琴日嘅所謂盛會，除了規模，還有甚麼。所謂信息內容，亦感覺不到是精挑細選，千篇一律的分享讓人失望。仲有，我一直有留心 ，沒有頻頻看電話，你問我能否從訊息中得到甚麼？事實就是無限loop耶穌掛在十架上的情況，訊息無新意，答案何來有新意 ！！！！」

並不想怪責吳牧師，上萬人的大會，要講一篇訊息合乎每一個人的需要，是不可能的，但是，正如我上篇文章結尾，引用楊牧谷牧師的文章：

「進入公元二千，我用了好多時間觀察和研究一個題目：怎樣避免做一個「過期」（Expired）的人？這樣的人有甚麼特徵？結論是：一個過期的人，就是一個不能接收市場傳給他的信息的人；他對一個有大需要的市場同樣是沒有信息，這個人就是一個過期的人。今天教會圈內充斥著這樣的過期人，和過期信息，這是叫我當晚回家無言的主因。」

而這番話，是在十七年前寫出。之後楊牧谷再補充：

「你若沒有一個暮鼓晨鐘的信息給我就叫我離去，我會好失望、好失落。沒有信息，是一個基督教雜誌、教會、機構、傳道人「過期」的無誤標記。相反地，有信息，你是一個大地任你行的僕人。」

楊牧谷十七年前的文章，正好為為今次福音會做了一個註腳：沒有訊息，偏離市場。

其實以香港資訊之流通，是極少人未聞福音，不知道耶穌是誰，不理解教會是甚麼。基督徒人口之多，比例相信冠絕華文地區，加上大家的宣教熱情，未信者當中不少人是聽過福音，而最後決定不相信。

其中一個原因，是看過部份知名基督徒，或教會及相關機構的所言所行，不想與這類人為伍。其次是，當教會不斷反覆宣稱自己有答案，卻搞不清大家在社會面對甚麼問題。我們的宣教策略，彷佛仍停留在十九世紀(或最少是戰後)外國傳教士來華的情況，面對一班從未聽過福音的未得之民，對不準今天香港的處境。

領人信主，可能真是聖靈的工作，但令到人不信主，人卻是主要原因。

一個盛會，各自表述

有人說過，要取得成功的最快途徑，是降低標準。在後盛會時期，我最擔心一件事，是教會領袖不願意接受失敗，尋找種種籍口為自己開脫，將定好的指標無限降低，去掩飾今次的失算，令盛會得以「功德圓滿」。教會內亦有太多相關的教導，為這種心態大開方便之門，例如：「丟下九十九隻羊，尋找失喪的一隻，找到要歡喜快樂」、「這人播種，那人收割」、「靈魂無價，花幾多錢只有一人得救依然值得」、「無論真心或假意，只要有人信主要歡喜快樂」、「無論得時不得時，務要傳道」。

不單止一個全港性的福音盛會，過去參與過大大小小的教會活動，經常會跌入這種「只可感恩，不能檢討」的情況，做得好有口皆碑固然是 「榮耀歸與神，大大感謝主」，做得不好罵聲一片是「世界不愛真理」、「光明在黑暗中，黑暗卻不喜歡光」、「教會做咩都比人鬧」，令到事後檢討困難重重。

這幾天，在瀏灠FB看不同人的評價，部份參與的教牧，甚至用一種「有人信主，又唔係傳異端，無愧上主所托」、「無功都有勞」、「幾多人決志唔係問題」的心態去面對。假如一個籌備經年，動用幾千名義工，耗資千萬的全港性大型佈道會，標準定在「不傳異端」之上，這樣無論如何也會達標，無論如何也會超額百倍完成。如果目標只是「不傳異端」、「為一人信主而歡喜快樂」，又何需這樣枉費，又何需一個福音盛會呢。

無意落井下石，明白到籌備兩年，得此成績，心中自然怏怏不快，自己只是出席參與寫文，日花六七小時，已幾近體力透支。大會的負責人員，各級義工，定必比我辛苦百倍，實在不忍苛責。在痛定思痛之後，希望教會內的人理解到，今次大會的入場人數，其實是外界對教會過去十年；對教會所傳的「福音」；對部份知名基督徒的見證，開出的一張成績單，大眾(包括信徒)不賣帳、不認同，不願意參與這種歌舞昇平的盛會。

失敗並不可怕，犯錯亦不可恥，最重要是反思己過，重新上路，聖經中多少屬靈偉人也犯過大錯：亞伯拉罕為保命撒謊、摩西殺過人、大衛淫人妻子殺人丈夫、彼得不認主，卻無損他們日後的偉大。最重要是知錯能改，承擔責任，在上主面前回轉，遠離手中的惡行。

雖然大會入場人數遠不如預計，但萬幾二萬人一同聚會，一同唱詩祈禱，這種經驗是難以磨滅，尤其很多人原來未曾到過大球場，未見識過足球比賽中，幾萬人齊聲吶喊的盛況。如我帶著疑心入場，聽到千人詩班的獻唱，依然震撼非常。對一心來到傳揚福音，實踐大使命的信徒，福音盛會的影響力仍舊不容忽視，將會在支持的信徒之間塑造出集體回憶，成為日後重要的屬靈經驗，並令到今次盛會「政商官教」合作的動員模式，和「權貴型」教會取得合法性。今次牛刀小試，請來梁錦松及譚志源做見證，以諾團契參與做糾察，下次呢，恐怕便是部份知名黨國基督徒，上台大談如何從國家一路一帶發展機遇，將福音傳回耶路撒冷。

據我四天入場所見，大多數是扶老攜幼，二十來歲或以下的年青人，除非是義工及工作人員，自願入場並不多見，在網上的評論，是讚是彈亦不多。年青人對盛會的態度，基本是視而不見，不聞不問，不當一回事。是我們這群死唔斷氣的中佬，對教會仍抱有一絲希望，才會留意福音盛會的得失，願意花時間去參與及評論，

今次福音盛會，會成為本地教會的分水嶺，一個盛會，各自表述，將會成為「後盛會」的特點，亦同時標誌著教會內部徹底分裂，再無合一可能。