剝削型教會(Abusive Church)

在本地某大網上討論區看到一帖，論及本地某大教會，觀其所作所為，乃Abusive church。對於Abusive church一詞，找不到精準的中文翻譯，姑稱為剝削型教會。

剝削型教會最主要的特點，我稱之為「正教教義，邪教手法」。

不要誤以為操控型教會一定是新興的教派，或是小眾教會，接觸過兩間的剝削型教會，均是大宗派旗下，人數上千的傳統教會，他們的教義毫無問題，一樣會信守信經，而是他們的營運手法，如一般異端邪教無分別，甚至接近坊間的層壓式推銷。亦正正因為他們教義上無問題，不少更加是經營有道，發展迅速，一般教會以致神學院，很少會過問他們的行徑。

通常有以下的特點：

一、無上權威的教主

以香港教會的發展史而言，剝削型教會的教主是該堂會的創會牧師，多屬魅力型領袖，口才便給，他們擔任堂會的主任牧師長達三四十年之久，而且在退休後亦不會全身而退，繼續留住為顧問牧師、榮譽牧師之類，在架構上明明沒有實權，但依舊會參與大小會議，「畀下意見」，實質是堂會的太上皇。

正如我剛才所講，剝削型教會是「正教教義，邪教手法」，所以教主是不會自比為神，或耶穌再世，平時相處非常客氣謙厚，信眾會認為他「別有亮光」，是時代先知，是「最接近神的男人」。在與他意見不合，或有人挑戰到他的權威，才會見識到真面目。

二、階級森嚴

與一般教會比較鬆散的組織不同，剝削型教會的階級明確並森嚴，由平信徒到教主之間，有五到六個階層，呈金字塔型，層與層之間要求絕對服從，有少部份更是一對一的師徒制，師父可以全權控制徒弟的所有生活細節，小至髮型服飾，大至擇偶就業。違抗上級的嚴重程度，在剝削型教會中近乎直接干犯上帝。信徒要努力地供獻自己的時間及金錢，才能慢慢向上爬，而升級的準則很模糊，更多時候由上級說了算。

三、優待新人

他們極為優待新人，只要有人肯首到他們的教會聚會，自會獻上無比的關心，無微不至到一個地埗，遠遠超過一般教會。因為他們背後有無比強大的追數壓力，稍為解釋。

四、Chur (找不到廣東話正字，意思是搾壓)

剝削型教會對信徒要求極高，當你完成新人階段之後(大約為期半年至一年)，正式成為一份子之後，教會生活幾乎會佔用你所有私人時間，除了一般星期六日的團契崇拜時間，平日還有祈禱會、查經班、晨更、門訓，可以說得上是晨操晚練，「晝夜思想耶和華的便為有福」。

剝奪私人時間，正是剝削型教會控制信徒的重要手段，因為不到兩三年時間，你基本上沒有教會以外的朋友，由於這種教會生活，很容易和家人起衝突，令到信徒孤立無援，除教會外沒有正常的人際支援系統，塑造出「教會有愛，世界對你不好」的印象，令到他們更依賴教會，難以離開。失去獨處的時間，更加令到信徒缺少自我反醒的空間，長遠失去判斷的能力。

五、地上惟一真教會

雖然大部份未至於公開宣認，但內部會認為自己的教會比別人好，其他的教會問題多多，甚至會認為即使同一宗派內的其他教會，也不及自己好。有少部份更加認為，只有在他們的教會中受浸才會得救，離開他失掉救恩。

六、強逼性的傳福音及金錢奉獻

雖然傳福音是基督徒的大使命，一般而言，大部份教會採取的態度是隨緣，有機會便向人傳，沒特別機會則繼續祈禱。但在剝削型教會之中，會有明確的指標，譬如，每星期或每個月，要帶多少個新人回來，若然不達標的話，會受到上級責難，甚至公開侮辱。

奉獻亦一樣，雖云「十一奉獻是信徒的責任」，普遍教會接受隨緣樂助，對不履行十一奉獻的人只會勸喻教導。而剝削型教會，十一奉獻跡近是強逼性，不到數有實際的後果，例如會被上級召見要求解釋，即時喪失事奉機會，會被降級，等等。而十一奉獻只是基本，教會內還會一直鼓勵你超過十一奉獻，亦有很多其他巧立名目的捐輸。

另外，在剝削型教會中，相當鼓勵彼此競爭，帶新人的數目、奉獻的金額是可公開查閱，甚至在崇拜中主動公佈，鼓勵小組/團契之間互相競爭、跑數。

七、對離開的人冷酷無情

基於第五點，他們自詡為地上惟一真教會，所以離開的人，即使是轉到別間教會聚會都好，圍內會認為他們是背叛者，甚至認定對方離開信仰，在一定時間關心後若發覺無法勉回，會中斷所有聯繫，指示其他人不得與「叛徒」聯絡，以免受其影響，同時間起示範作用，警愓其他人。

加上第四點，信徒在這種教會生活一段時間，差不多是斷六親，貿然離開，頓失支援下，令到他們很容「悔改」，「重投教會大懷抱」。

不敢輕言「所有宗教導人向善」，但大凡正常的宗教團體，大多有接近的宗旨，例如追求內在平安，過有道德的生活，讓人活得更有尊嚴、自信及自由，但剝削型教會卻是反其道而行，利用人性的弱點，以恐懼、侮辱等方法，搾壓及操控信徒。

近年的體會，本地教會最大的挑戰並不是外部，以近年最受關注的異端東方閃電為例，對教會的影響並非十分嚴重。「物必先腐，然後蟲生」，教會的問題，始於內部的腐敗。

引一段文章作結，摘《教會3.0》：

在我的講座中，每當有人提出這個問題，我往往會要求聽眾，如果他們個人認識某人偏離正道，實際上已開始邪教活動，請他們舉手。通常會有兩三個人舉手(我懷疑這是一些人高估的反應，他們並不瞭解邪教實際須具備什麼條件)。我接着會要求，如果他們認識道德敗壞的基督教領袖，請他們舉手。沒有一次例外，室內每人都會舉手。我的看法是：「我們為甚麼那樣害怕異端？」在我們的教會內，似乎還有其他更棘手的問題。西方教會的問題並非因為相信錯誤的事，而是因為不去服從我我確信正確的事。