先除教賊，後抗同運

早前寫了一篇文章《基督教性鬥士》，當中講到，教會過去一二十年在面對同運時，大肆宣掦美國宗教右派的文化戰爭模式，已經培養了一大批好戰的「性鬥士」，隨時要「為上帝打那美好的仗」。

這班性鬥士不單止會勇武反同，甚至因為立場並沒有他們「堅決」、「忠心」、「保守」，就批評攻擊其他信徒，面對同運就只可以有一種立場，就是打壓反擊，寸步不讓，寸土必爭。不是我們的盟友，就是我們的敵人。

文中我甚至預言：「恐怕好快就會『先除國賊，外爭國權』，實行基督教的『清君側』。」

令人好攰的教會

睇返啱啱公佈嘅核數報告，教會儲備，今時今日已經累積到三千幾萬，保留一千萬做流動資金，仲有兩千萬就放左係到。好早年前，我已經不斷呼籲教會執事，係咪應該更有效地運用資產，或者做返一D相對穩健的投資，而唔係淨做港幣定價蝕通脹，而每一次對方都係答我：「蝕咗咁點算呀！」

健康教會系列：《為何教會不像樣》、《像樣的教會管理》、《教會變得更像樣》

原來陳喜謙牧師的《為何教會不像樣》己經是2008年出版，七年過去，本地教會有沒有變得更像樣呢，或像陳喜謙牧師所言，此書能在教會中引起風波呢。以筆者的觀感而言，非但沒有，還因香港政治環境轉變，曝露出更多潛藏問題，引起更大撕裂。

「這話甚難，有誰能聽？」

摘自《像樣的教會管理》

已經不記得是那一本書提到，說世界上大部份的宗教，當中的上人、大德、高僧、長老、聖人、尊師、導師等等，有許多說話及教導極為艱深難明，如果信眾自己不明白，傾向認為自己修為不足，悟性不夠，繼而努力精進，而不會怪責人講得太深。

給明光社Facebook管理員的一點建議

明光社陣營有無真係認真諗下，社會大眾針對他們，有時未必因為其道德立場。在自由社會，大多數採取不傷害原則，只要無犯法又無傷害到人，大致上都願意接受不同立場。我不會因為明光社的反同立場而認為他們要在地球上消失，大可以接受他們成為多元社會內的一種聲音。特別是我覺得，明光社在教會已經建立了一定名聲，在中年或夫婦間有相當大的號召力，再成立另一組織對抗未必是上策，亦頗違反基督教合一的教導。

明光社18週年研討會--明白他和她

找數真漢子，之前話左會去，當然唔會爽約。正所謂不入虎穴，焉得虎子，今晚就去左明光社18週年研討會。

首先，同福堂個禮堂冷氣超勁，我前面位女仕係凍到帶冷帽。至於出面街三十幾度，點解會有冷帽係身，呢樣野我無法深究。

二，之前有人問過男女比例。我肉眼就咁睇大約係1.5:8.5，女性出席率係壓倒性。

乜話！瑞士又要亂倫合法化？！

阿寶表示：「你班基督徒比人抖下得唔得呀！」

心水清的讀者，應該知筆者去年已經追查過這段所謂「瑞士倡亂倫合法化」的新聞，又一次結論寫在前頭，瑞士亂倫合法化已是五年前的舊聞，瑞士當局無意將血親亂倫非刑事法，法例至今仍未修改。