廢話少說，本文是受到馬保羅牧師最新近的文章《是回應質疑的教會領袖還是蒙混過關的欺世神棍》啟發。
醜聞紛爭常有，不敢說教會特別多，不過，近年幾乎每一次發生類似事情，教會內反應總是相當一致，言者諄諄，聽者藐藐。我可以估計，今次馬保羅牧師公開質疑吳宣倫的資歷，在教內會大致得到甚麼回應。
起首句為「真相係點無人會知，最緊要係……」
不可論斷。
不可攻擊神的僕人。
我地要對神有信心。
只有神可以定罪。
只有神知道。
只有神能夠審判。
唔好絆倒人。
大家都係罪人。
教會係罪人的群體，唔係聖人的展覽館。
網上消息不可盡信。
不信的人講法不可盡信。
不應該抹殺他之前的供獻。
我地要合一。
佢帶過好多人信主。
你帶過幾多人信主。
或者當中有神嘅美意。
唔好比不信的人離間教會。
專心傳福音。
咁做會差辱主名。
唔通揚出黎對件事好咩。
有人聽到福音。
無論如何，基督總被傳開了。
比你知道真相又點。
禱告守望。
唔好丟石頭。
正面積極咁去面對。
自少返教會，已經知道一個基要真理，人不能靠好行為去贖罪，不能做了三件壞事，然後做三件功德，「打和啦，Super！」不過，十分奇怪是，當教會領袖鬧醜聞時，大家又會認為當事人曾經「領過很多人信主」、「做過很多好事」、「忠心侍主多年」，用一種「帶罪立功」、「功過相抵」的想法，嘗試為當事人開脫。擔心一旦事件遭到公開，會讓未信者得出「貴圈真亂」的印象，大事化小，小事化無，不講不論，避免教會蒙羞。甚至會指摘揭發或追究的人「搞事」、「破壞教會名聲」。當事人亦從不正面主動回應澄清，卻以一種受害人的姿態出現，「默默承受詆譭惡名」，「為主名受逼迫」，繼續在教會混下去。
令人可嘆之處，是本港教會圈子關係縱橫交錯，牧牧相衛，不能直言得罪人，面對大是大非，只能包容和諧，美其名為祈禱守望，希望對方悔改回轉，實則愛莫能助。近年敢說話的牧者，不是在制度以外搞獨立教會，便是已退休或將退休的牧師。質疑吳宣倫假資歷的人，更加多是在教會內無名無份之輩，惟有如此，沒有利益關係，也不怕得失教內人，反正不是吃教會飯。
結果多年的縱容包庇，反而令外人覺得教會是一個包攬罪惡，自己人「圍威喂」的地方，更加不齒教會種種。
不否認過去吳宣倫曾經為教會勞苦服侍，領人信主，情形好比一間公司請了一個名牌大學的畢業生，幫公司賺大錢，但最後比人揭發畢業證書原來是偽造的，會因為誠信問題即時炒人，還是「睇錢份上」，包庇賺到錢的伙計，組織各樣借口為其開脫。一如馬牧師所言，堂會是一間有限公司，公司需要賺錢發展，有業績壓力，背後所主導是效益主義，誰可以領人歸主，壯大堂會，籌措奉獻，那怕私德有虧，誠信破產，手法無論有多爭議，不理黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓
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