單身歧視？

係百川寫咗少少教會單身弟兄姊妺嘅問題，意猶未盡，寫多篇先。

早幾個月BBC有篇報導，講到職場入面，單身人士被視為「任勞任怨的牛」，公司要Family friendly，當然變相成為Single unfriendly。


職場上的「單身歧視」真的存在嗎？

「在選擇休假日期的時候，有孩子的同事也能獲得優先待遇，而單身或沒有孩子的員工卻很難請假照顧家中的老人，或者經常被安排出差。」

「我見到不計其數的職場人士抱怨說，他們的管理者認為他們在深夜和周末都可以隨時接受任務，因為他們沒有孩子或配偶。」

「我還遇到幾個女性說，她們應得的加薪被取消了，原因是管理者認為她們不像(已婚)同事那麼需要多賺錢。」

單身者在社會比人欺壓，以為在教會可以過安樂日子，就大錯特錯，因為教會何止Family friendly，直情係Family oriented，問題嚴重一百倍。

我唔知點解教會入面有呢種錯覺，認為單身人士一定好得閑同好有錢，唔排除有人好有錢又好得閑又單身咁筍，但以觀察計，教會內最有錢，除咗本身已經大富大貴果班，應該係一班未有小朋友嘅雙職夫婦，以及已經進入空巢期嘅父母，佢地可以一年去三四次旅行，我？三四年先去一次旅行。單身者如果獨居或者要照顧父母，唔會十分得閑，淨係忙家務都唔得掂，有病又無人照顧，唔通自己一個人住要去請個菲傭返黎咩。

由於呢種錯誤認知，所以教會推出黎嘅牧養策略，係叫呢班單身者多投入事奉，發揮恩賜，出錢出力，建立堂會，有返咁上下忙，唔會亂諗野，同好多人一齊唔怕寂寞，話唔定仲可以係事奉中搵到個靈魂伴侶。

經常垢病一樣野，係教會好多問題並唔獨特，只係社會問題嘅延伸，但教會無負起把關責任，而問題進入教會後加倍放大。

個問題去到幾嚴重，大家可以睇下呢篇文《單身人仕的牧養》，所講大致係果種老套路。

不過有兩點，我想勾出黎講一講。第一係關於單身者嘅性試探。

//獨身者會有性的慾念，就像有其他正常、健康的慾望一樣。人喜歡用壓抑的方法去克制肉體的情慾，往往會受到挫折和失敗，帶來罪疚感。信徒若在這方面長久軟弱，給魔鬼留地步，怎能好好的見証基督？//

我直接引《單身起義》一段黎答：

//然而，若我們結婚，所有因誘惑而來的掙扎，是否就會神奇地消失？給色情物品和婚外情破壞的基督徒婚姻數字說「不會」。//

係面對性試探方面，其實大家咁高咁大，唔好成日覺得單身者有好多誘惑先得，佢地真係咁多誘惑，又駛鬼單身咩。

第二點，關於未婚者係教會，對已婚者嘅角色。

//若經濟充裕的單身者有感動，可支持有需要的家庭，如免息貸款買樓或低價租出樓宇給已婚家庭。//

雖然篇文二十年前寫成，但係叫單身者資助家庭買樓或者平租比佢地，呢個講法，會唔會有D痴線呢？有錢就做到架啦，關咩單唔單身事，定單身人仕好恰D呀而家，單身唔駛買樓呀。即使單身人仕有兩個錢傍身，但因無兒無女無伴侶，日後依然要面對龐大退休壓力，仲要調返轉借錢比夫婦買樓？第日已婚信徒D仔女，係咪會幫手照顧返年老獨居嘅單身者先？唔會的話，又憑乜叫人咁付出？

或者好似呢篇文中《無婚者的罪名？》所提到嘅現象 ，第時教會唔單止信與不信係罪，可能過咗某個年紀結唔成婚都係罪，要停聖餐。

另外一樣野，我之前應該有寫過，再次提返，好耐之前已經觀察到，教會兒童事工，多數係由一班未婚姊妹撐起，點解？其中一大原因，係希望父母可以安心崇拜，返到黎掉低個仔女去兒童主日學，自己可以去大禮堂，又可以比班姊妹宏揚一下母愛。

結果，又係班單身者去服侍家庭。有無D事工係調返轉，係班夫婦服侍單身者架呢。

仲有個好神聖嘅理由令你無得推：「係愛呀，哈利。」耶穌叫你愛人如己架！咁邊個去愛呢班單身者呢？唔知喎，耶穌掛。

點解教會D教導咁單向，而且永遠以家庭為中心。話服侍單身，結果係單身者承擔更多侍奉，咁樣叫牧養，定係奴役呢？單身者係教會入面犧牲自己成全別人嘅家庭，到最後自己乜都無，但又唔可以反抗，唔係就無愛心唔順服。

我成日話，如果套野係work，唔會出現呢D問題，如果問題繼續存在，反證出套野根本唔work，點解教會依然會不斷咁重覆去講去做，呢D一早證明唔work嘅方法？呢D方法，稍大年紀嘅單身者，對於教會果套，好多都試過晒，結果係換黎一次又一次嘅失望。

譬如，有唔少人講，不如唔好用婚姻做牧養嘅界線，搞融合牧養，當中有家庭，有單身。不過我親身經驗，係唔work嘅，因為當小組入面多過一個家庭，加上如果有小朋友的話，個話題一定會去咗講家庭講湊仔經，因為係華人文化入面，個細路先係維持宗族嘅核心，所有人會圍住佢轉。而當單身者嘗試插咀時，一定會比人頂一句：「你未結婚/未有小朋友你唔明架喇」，同咸酸菜炒牛歡喜一樣，係定律黎。

結果人係多，有小組，有團契，有群體，但單身者係入面，依然搵唔到歸屬感。一個人孤單寂寞唔難過，因為一個人梗係會孤單寂寞，而係果種喧鬧過後嘅冷清，係好多人中間發現原來自己一個人，先至係最難頂，久而久之，佢地自然會消失。

又例如單身事工，我早兩年寫咗幾萬字去講呢個問題，如果有時間真係想執返一個乾淨版上去信仰百川。教會單身事工有幾個結構性問題，令到好難長遠咁做。

第一，無人希望自己咁樣係群體中間被分割出去，最有需要果班，往往最唔願意參加呢d單身事工，唔想被人標籤係蘿底橙賣剩蔗，係我呢D鍾意八卦又多口先會去。

其二，去得呢D單身事工，或多或少、唔多唔少、多多少少係希望搵到，佢搵到，佢會走；佢搵唔到，佢又會走(好多人去完第一次，見無乜靚仔靚女，第二次唔會再黎，現實得很)，結果事工好難持續人數，搞得幾次D人走得七七八八。然後教牧又再以「沒有需要」為理由，唔會再搞，形成惡性循環。

第三，呢D活動，班搞手成日唔知痴咗邊條線，皇帝唔急太監急，搞到個活動成個狩獵場咁，活動未完走過黎同你講，問你睇中邊個，打鐵趁熱，蘇州過後無艇搭，甚至刻意孤立一D佢地覺得登對嘅人出黎，希望佢地撻著，搞到個氣氛好尷尬，令到好多人根本唔鍾意去呢D活動。

彈咗咁多野，去到尾聲，又要解答究竟有乜解決方法，以免又被人話我偏激淨係識得鬧，無建設。首先，我覺得教會內專注家庭，上承五千年中華文化，下連近年反同運動，係一套碩大無朋、錯綜複雜嘅體制，我唔建議去挑戰或者做咩改變，唔係比人溶咗都唔知咩事。

既然教會無得搞，我鼓勵人係教會外搞，脫離教會嘅事工同活動模式，結咗婚果班人，不如真係試下約D未結婚嘅出黎食下飯，唔駛太大圍，否則圍埋又係講湊仔，人少少，傾下閑偈，令到班單身者唔會因為身邊朋友結晒婚，而無咗社交圈子，大時大節永遠要一個人過。可以多D運用同理心，而唔係急於解決問題，係一個群體入面，無人希望比人睇成一個待解決問題，即使佢真係有問題解決唔到，佢地需要係認同以及體諒，而唔係價值判斷。營造返一個安全嘅環境出黎，等呢班人可以安心分享下，你會聽到好多真心話，從來唔會係教會內聽到。

同樣，單身者撇除教會D事工，亦真係可以服侍返夫婦。雖然我未有小朋友我唔明，但我真係知湊細路係好忙，可以幫手babysitting，帶個小朋友去放電，放父母一日半日假，相信佢地都會好感激你。

呢D野難唔難做？我覺得比籌廿億擴堂容易好多嘅。