覺得堂會不濟，為何我們仍留下？

去完思talk的活動「覺得堂會不濟，為何我們仍留下？」，實在十分精彩，參加者有年青，有年長；有近乎脫離堂會的信徒，亦有正在牧會的牧者；有匿身在大堂會隱世，亦有在小堂會奮鬥。

很多人離開原有的堂會之後，並不會完全停止聚會，多數人會有一段尋索期，當中發覺有不少人去了英語教會，英語教會相對於華人教會，對年青一輩的優勢非常明顯，傳道人與會眾相對平等，不像華人教會大家長式旳管理。亦有人隱身於超級教會中，大樹好遮陰，維持一定的教會生活，又毋須刻意投入。

即使留在教會中，大部份人知道堂會的問題，而留下來，多屬感情/歸屬感等因素，信仰元素好低甚至完全不明顯。

堂會內的保守勢力盤踞，連堂主任級的人馬，亦未必能動到分毫。因為堂會一間有限公司，當中的牧者傳道人，一方面是神職人員，另一方面亦只是打份工，牧者被逼走的消息時有所聞，失業的恐懼經常籠罩在頭上，傳道人工作比較特殊，轉工轉行有一定難度，為保住生計，好多時只能屈從。在堂會有限公司的層面上，並非ruled by love，也不是ruled by God，而係ruled by fear。 

所以，下至平信徒，上至堂主任，在堂會中講真話，通常無好死，最後會被逼自願離開教會。

堂會之上，仲有一層教牧關係網，這層關係網非常錯綜複雜，而這一班人先係掌握香港教會表現的人。

堂會除了是一間有限公司之外，背後所支撐的，是一整套的堂會文化，而這套文化，又與中國傳統價值高度吻合，所以好多信徒察覺好多做法，幾乎找不到聖經根據，卻一代又一代人不斷重覆做。例如那些，年復一年舉行。已經無人報名的營會。

討論間，原來好多人不滿意教會關於十一奉獻的教導。

以下係個人分享。

堂會中間有好多不同想法的人，左中右都有，但問題是，永遠要讓步或離開，都係無權無勢但不滿現狀要求改革的人，結果，堂會自己失去本身改革、更新的力量。建制中人並非無為意，近年亦主動嘗試吸納一班年青人入去。但班年青人入到去，做得最多就係妥協，結果出現的情況，是我經常提到由「加入建制改變建制」，變成「加入建制變建制」。

所以，之前提過，教會近來發覺這一班中層實在太難搞，轉去集中精力應付中學生，希望在未脫離師長控制之前，向他們「灌輸正確價值觀」，令到他升上大專及出社會後站立得穩。很離奇是，很多教會領認為青年人離在大專及初職時離開教會，其中一個原因，是成長期太少挑戰，生活各方面均由父母安排好，缺乏空間成長，在溫室長大而缺少經歷，到真正面對風面便被打倒。然而，他們提出解決方法，卻是由師長們決定好一套「正確價值觀」，由上而下夾粗灌食。

若然，這套所謂「正確價值觀」，有其合理之處，我倒不過份擔心，不過世事又怎會得如人意呢。

《牧養新世代》By 蔡元雲、謝文策

這一套所謂「正確價值觀」，背後是一套親中親建制的意識型態，以及反同反性解放。令我覺得，只不過有人借年青人出走的問題，暗地推動自己的議程，而偏偏這種價值取向，十分為年青一輩不齒。

我只能講一句祝教會好運。

那，出走的人又如何呢？能否在建制外改革反攻？不過好可惜係，由於上一代無論社會經濟地位、學識、能力、人際網絡，遠超時下年青一輩，改革未萌芽就會比人踩死。

因為剛才講過，堂會係ruled by fear ，新興的事工/堂會出現，亦意味舊有事工/堂會萎縮，當堂會跌人，亦等於跌奉獻，業績唔好，首當其衝係營業員。因為從教會普查資料顯示，香港信徒平均增長率，只係每年0.9%。市場每年不到1%增長，仲有新競爭者加入，當然要一腳踩扁你。

更加可惜係，年青人連鬥長命這一招也不堪用，因為人均壽命不斷延長，即使65歲退休，做多二十年亦不成問題，甚至在真正退休後，還可當幾年顧問，至死方休。例如我非常敬愛的李炳光牧師，2003年退休過一次，2008年又退休第二次，到現在依然是循道衛理佈道團的團長，我深信他大有可能第三次退休，完成退休三部曲，分分鐘可以申請健力士世界紀錄。好多上一輩的老牧師，是打算燃燒一身報主愛，從來沒想過，對下一代傷害有多深，因為他們只想到自己。

結果年青一代，講人，無人；講錢，無錢；講權，無權。在這個困境之中，基本係無出路。

不過，正所謂天無絕人之路，正如經上記著說，凡喪掉生命就得著生命，離開教會才得著教會。下一輩人開始否上一代人的成就，你不打算交棒，我更無意接棒，讓你花盡一生精力建立的事業，後繼無人下執笠。

殺戮有時、 醫治有時．拆毀有時、建造有時。好多人投訴呢代一有破壞無建設，只識為反題而反題，我覺得，只不過係時代進入了拆毀的時段，大家著手市區重建。教會不死，教會不生。