書法、職場、蔗民

小時候曾經學過點書法，長大後一直想重拾興趣，不過因種種原因擱下來。近來，終於立定心意，買了毛筆、墨水、紙，在網上找資料看看可不可以自學一下，定的目標很簡單，是可以自己寫揮春。

經過一輪的資料搜集，終於找了有「天下第一銘」之稱的《九成宮醴泉銘》來臨摹。幾個月之後，由於沒有名師指點，所以進度十分慢。在當中，我有一些感悟。

幾乎所有教人寫書法的，都會先臨摹書法大家的作品，所謂顏筋柳骨、楷書四大家(歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫)。但是，在我練習的時候，為意到一個難題：這些人的作品，是千百年來公認最優秀的書法。一個初學者一開始便學習他們的筆法，起始難度十分大，很容易在初階段無法突破而放棄。

回想小時候學寫字的時候，當然不會一開始便鐵劃銀勾。在入幼稚園之前，花了不少時間，拿著顏色筆在圖畫簿上塗鴉，去掌握紙筆的用法，然後才到幼稚園正式執筆寫字，寫到歪七扭八，也不以為忤。直到長大後，才會對書法有追求，繼而練字改善。

一開頭便臨摹名家，反而不是自然的學習方法。

緣何又扯到職場之上呢？

之前我批評過，教會所謂的職場神學，過於集中在商場老闆、高管角度，令到出來的東西，多是「老闆神學」、「高層神學」，在職場上，能晉身那個階層的人有多少百份比？百份之一？所以他們分享的內容，一般打工仔多數無感，使得整個職場神學的建構，側重一端。

我覺得這種心態，與學書法時臨摹名家，如出一轍。

我猜想背後的原因，是教牧們未必理解職場，或者因為信心不足，所以搞職場牧養的時候，想當然地去找最成功的例子，認為他們必定有些心得可以分享給大家。同時，教會不乏成功中產專業人士，所以兩者一拍即合。

然而，我相信有八九成的打工仔，並非想追逐成功，打算成為業界翹楚、上市公司主席之類，而是僅僅希望在職場求存，希望一星期有幾日準時收工，老闆捽少一點，同事醒目少少，客人少點麻煩投訴。正如我學書法的目的，並非想成為書法家，只是想過年時寫幾張揮春祝賀一下。

這種情形下，教會的職場教導，當然出現嚴重錯配，你有你提供成功見證，我有我在台下爭扎求存，令到職場牧養事倍功半。跟據近日時代論壇的報導，有近四成人認為教會對職場信徒零關注，不可謂不嚴重。

筆鋒一轉，談談王礽福社長的《蔗民神學》，順道還一還文債。

在面書上與王礽福社長偶有交流，在書本面世前對他的蔗民神學經已略有所聞，到去年終於集結成書，一出版便買回來拜讀。

誠如作者所言，蔗民神學並非一套嚴謹的神學，更多像一套生活的體會及信仰反醒。高舉蔗民，其宗旨並非歌頌平庸及失敗，而是現今教會流行的成功學，以及所舉的成功見證，很多是百中選一，甚至萬中無一(當中有多少是真的也頗堪懷疑)，與一般信徒的生命體驗有差距。我們亟需一套平凡的神學，給平凡的人。

林肯曾說：上帝一定很愛平凡的人，所以祂才造出很多平凡人。」

//對蔗民來說，他們所圖的，其實是一個能讓他們在苦難中撐下去的說法，至於這個說法是否經得起知識份子的批判，並不重要。蔗民信仰，往往如是。//

將三題題目串起的話，蔗民不想，也無力成為書法家，只想每年寫好揮春貼在門前，而且總是寫得東歪西斜。

不過，世事吊詭的是，蔗民無學識，無法將自己的信仰系統地歸納起來；缺乏包裝，很難吸引到教會邀請他們去講見證，宣揚他們的蔗渣人生。他們總是籍籍無聞，卻又為數不少，恐怕是蔗民的宿命，惟有盼望上帝加力給王社長寫多幾本。