UCC按牧爭議

我覺得需要為UCC澄清一下，我有出席去年UCC的培靈會，當時陳龍斌已經表明會將朱幼成傳道按立為牧師，按牧的計劃並非決於一時三刻，愚以為今次在按牧的爭議上，善樂堂的糾紛反而是插曲。雖然明白到，陳龍斌/UCC等人在處理善樂堂的事情之上，與不少弟兄姊妹結了樑子，我仍然覺得不應將兩者混為一談。向使沒有出現善樂堂的爭議，我相信沒有人會理會UCC的朱幼成傳道按牧。

我明白很多人覺得事情很嚴重，關乎教會體統、聖道傳承，但除非少數緊貼消息的人清楚來龍去脈，絕大部份信徒是不分南北西東，甚至懷有認真關注的人數是少於一百人。你試試回到自己所屬堂會，隨便問人知不知道誰是陳龍斌，甚麼是UCC，十之八九答不出來。很關心事情的教內同道，恐怕要摸摸鼻子承認一點，這事即是在教會中間，也是相當乏人關注。新教按牧的亂象，是多一樁不多，少一樁不少。

眾所周知，自宗教改革以還，新教是一段不斷分裂的歷史，分裂的原因五花百門，由神學到異端爭議，政治立場，連私怨都有。我認為今次UCC的事並不新鮮，基本是小眾教會掘起的老路。小眾教會往往因為主流教會的不足而出現，UCC的出現，便正正在傘運後對準香港教會政治冷感而起。這類教會通當有較激烈的主場，革命情操十足，祭起新的口號，改變聚會模式，好容易吸引到原本在主流教會混得不愜意的人。這伙人通常較理想化並具行動力，相當不滿以至敵視主流教會，認為自己是被逼害、受傷的一群，其餘教會不是和稀泥信仰淡薄，便是律法主義的法利賽人。他們聚在一起會有甚麼後果？是十分容易變得向心力強，富有被逼害情結的團體。

如果他們只是關起門來圍爐取暖，倒沒有甚麼禍害，今次UCC偏偏撞上了善樂堂的糾紛，加上近年的社交媒體發展迅速，很多私下爭論曝露人前。

在網上一早見識過UCC人的戰鬥力，在善樂堂的問題上，他們對外界有一種難以解釋，不問情由的敵視，不單止對支持善樂堂的人，起初很多人只是關心事態發展，希望想獲得多一點消息然後才作判斷，甚至釋出善意願意居中斡旋。但一旦稍為詢問多兩句，便會受到無情的炮火波及，到後期幾乎去到只要不是無條件支持及相信UCC人的講法，便被視之為敵人。起初我想不通，後來發覺不是新事，很多教會/宗派，起初脫離獨立時，也會出現攻擊舊有建制的現象，並視對方為基督教的大罪人，根據組織理論，團結內部的最佳方法，是塑造一個外部敵人，當中沒有甚麼好稀奇。

現實上，在香港要另起山頭建立教會，找到一百幾十個信徒即可自給自足，像UCC無固定聚會點毋須聘請幹事同工的話，更加容易。不過，若要走上這條小眾教會的路，就甭談大公性好了，一方面要人認同你，接受你按立的牧師，但另一方面卻以家事為由，不願意受到其他人監察查問，天底下沒有這樣便宜的事吧，

這類教會最後通常有三條出路。

第一，因為當初核心信徒行動力強，他們起初的發展迅速，吸納到不少人，但時間一久，人數增多，不同想法的人逐漸浮現，如果創辦人不是權力欲強具偏執傾向，慢慢會洗底向主流靠攏，最終變成主流教會的一員，然後靜待下一次小眾爆發及出走。

第二，維持小眾教會的格局，不追求大幅發展，教會會慢慢變成一個Cult，創辦人慢慢升格成教主，即使不對外宣稱，對內自視為地上唯一真教會，權柄直接傳承自第一世紀使徒，甚至直接從耶穌而來，其他所有堂會均已被世俗污染，無權挑戰他們，只有他們有權可以審判萬國。

第三，創辦人得到新的啟示，變成異端。

我沒讀過神學，也不是研究教會歷史的學者。不過以區區在教會打滾的經驗，不少有牧師頭銜的人，親身接觸過後，從來沒有承認過對方的牧師身份。說實話，牧師的銜頭，不像律師、會計師、工程師，有正式的執業資格，反而像設計師，是看你的「作品」而定。

那牧師的作品是甚麼？

一個人能否成為牧師，承擔聖職，並不建基於按牧人數，亦不在乎有多少名牧肯做你按牧團，我們不是身處武俠小說的世界，不是按手在人身上，便可以將幾十年功力傳到你身上。一個牧師的位份，是看你行事為人，是否遵循主道，合乎聖經。之前我略有寫過，中國教會三巨人之二，王明道及倪柝聲終身均無按牧，並無領牧師頭銜，卻無礙他們的工作，無損他們的貢獻。

即使多一個牧師頭銜又如何，上帝連自己所立的王也曾拉下馬，區區一個牧師在上帝眼中又算是甚麼。你們若不悔改，都要如此滅亡。