對港九培靈研經會的若干觀察、建議及感想

由於賦閑在家，所以今屆我很努力地聽齊三堂早堂研經會、中堂培靈會及晚堂奮興會。

講道的內容，筆者無資格評論，不過無論筆者還是坊間，對培靈會的操作有諸多意見。

《與耶穌一起，談愛情》

 

浪子回頭金不換，蕩女回頭???

 

花兩日時間睇曬《Love that Last》中譯《與耶穌一起，談愛情》。

我發覺男作者傑弗遜個經歷，竟然同《好男人性戰實錄》的作者Stoeker有七分似：事業有成、運動能手、外向、能言善道、在女人圈很吃得開。

Stoeker讀大學時隨便與異性發生關係，四處留情，一夜情無數。一段時間同時有四名女友，與其中三個有穩定的性關係，並同當中兩個訂了婚。

之後係浪子回頭返教會娶處女的故事。

會友制之悲劇

筆者只待過會友制的教會，其他主教制、長老制、執事制的教會沒有涉獵，其他制度的優劣，不在此論。

 

通常有堂會爆出醜聞，總會有人緩頰，說沒有完美的制度，問題出在人身上，企圖為教會開脫一二。世上固然沒有完美的教會，但會友制對比其他制度，算不算是較為良好的制度呢？

 

會友制最大問題，往往出在會友身上。

靈蛇純鴿

 

教會講職場，經常引用「靈巧像蛇，純良如鴿子」，「純鴿」這一邊完全不是問題，基督教所追求的價值，甚麼例如誠信、良善、卓越、謙卑、為他者而活等等，只要在教會待過五六年光陰，大概領略十之八九。

從蒲錦昌牧師在時代論壇的文章「相信年輕人讀《眾惺──香港天主教大專聯會口述歷史（1962-1980）》」看年輕人與教會的關係*

 睇完蒲錦昌牧師在時代論壇篇文「相信年輕人  讀《眾惺──香港天主教大專聯會口述歷史（1962-1980）》」，我明白到蒲牧師係想從天主教大專聯會的經驗當中，去探討當今教會同年輕人的關係，但卻造就出意想不到的結果。閱畢全文後，總是讓我有種揮之不去的感覺：「你地睇下我地班年輕人當年幾勁！」

天堂有PS5嗎？

  

頭盔：此文非嚴謹神學討論，遊戲文章，博君一粲。

近日為了蚊子能否上一天堂的問題鬧得熱哄哄，先有陳韋安的文章《天堂有蚊嗎》，後有署名小驢的回應文章《神學討論是用來傷害人的嗎？》，近日再有高銘謙加入戰團《蚊要被剪除》。

《寫給你心中尚未崩壞的地方》閱後分享會後感

書是五年前看的，當時也寫了讀後感。五年人事幾翻新，香港已經經過翻天覆地的變化。 

「撇開得救來說，如果信徒從來沒有信奉過耶穌，他們可能會對人對己更坦白，甚至活得更有意義。」--《令人噴飯的謝飯》