《與耶穌一起，談愛情》

 

浪子回頭金不換，蕩女回頭???

 

花兩日時間睇曬《Love that Last》中譯《與耶穌一起，談愛情》。

我發覺男作者傑弗遜個經歷，竟然同《好男人性戰實錄》的作者Stoeker有七分似：事業有成、運動能手、外向、能言善道、在女人圈很吃得開。

Stoeker讀大學時隨便與異性發生關係，四處留情，一夜情無數。一段時間同時有四名女友，與其中三個有穩定的性關係，並同當中兩個訂了婚。

之後係浪子回頭返教會娶處女的故事。

而本書作者之一傑弗遜，十六歲失身，係高中到大學關係一段接一段，隨感覺行事，雖然佢無寫明，相信佢每一段戀情都發生過關係。

Stoeker係大學美式足球校隊，傑弗遜係大學棒球校隊。Stoeker係史丹福大學優等榮譽畢業，畢業後到三蕃巿個投資顧問。傑弗遜因為一首「Why I Hate Religion, But Love Jesus」係youtube成名，後來成為暢銷書作家，四出演講。

書中形容傑弗遜：「他是那種活在舞台上的人，戴一副墨鏡，把全場氣氛炒得熱烈火爆，鼓動大家上來跳舞。他是所有人注目的焦點，是舞會中的靈魂人物。」

這種人回到教會，根本是情場殺手鬼見愁、墳場姑爺溝死女。他之前情場經驗已印證到，他本來就好受女性歡迎，否則那有機會關係一段接一段。

所以當他輕易追到當時全無戀愛經驗的老婆艾莉莎，在我眼中根本不意外。

不過這不是重點。

而是我發現教會內不少戀愛婚姻的見證，大多跟從這個模式。男的在結婚前可以滾紅滾綠滾天光、七擒七縱七色狼，有一日悔改回到教會即變成新造的人。女呢？卻是由我提出的婚前性行為三步曲：比人拋棄、懷孕、墮胎。

教會有大量浪子回頭的故事，然而蕩女從良卻絕無僅有。

此處幾明顯受到傳統父權文化的影響：一把可以開到好多鎖的鎖匙，係一條萬用匙。一把被好多鎖匙都開到的鎖，只係一把爛鎖。

一個男人周旋係多段關係之中，係風流，甚至係能力的表現。一個女人有多過一段性關係，係失貞，係淫娃蕩婦。

上帝聽禱告？

係戀愛呢件事上，教會十分鍾意教人「祈禱等候」，並且用「祈禱等候」成功的例子，來證明「祈禱等候」是有效的。

來說說共同作者之一艾莉莎的個案。

//大學三年匆匆結束，我依舊維持原來的單身身份；我取大學文憑，卻沒有能修成我的愛情學分，連個男朋友都沒有。我曾經和幾個男生有過短暫的「觸電火花」，但始終沒有任何結果。//

//我的第一次約會發生於大一那年。//

//還好，我也有過幾個不錯的約會經驗。//

之後，她遇到日後的丈夫傑弗森，所謂漫長的祈禱等候，就只是大學那幾年。他們異地戀幾個月後，艾莉莎突然提分手。

//早秋時分，我和傑夫分了手。就在那段時間，教會一個男生開始追求我。我其實尚未準備好進入另一段感情，但這個男生始終不放棄。//

不過追到手三個月後，該男突然提分手，然後傑弗森再度出現，二人復合，不久就結婚。

教會內存在無數類似的「祈禱成功見證」，但看得多了。艾莉莎為甚麼「祈禱等候終蒙應允」，也許不是她堅持對神有信心，不懈禱告，而是她從來不乏裙下之臣，一直有追求者，其次是她的行動。

//如果那個男生真的對你有興趣，他終究會行採取行動，主動追求你。反之，他若對你與致缺缺，即便你再努力也徒勞無功。//

//讓人知道你、認識你，一如聖經中路得所做的那樣。路得在波阿斯的田裡拾穗，有一晚，他直接進入波阿斯的帳篷，請他盡至近親屬的本分來照顧她、與他成婚。你可以學習路得的榜樣，讓別人知道你仍然單身，讓別人發現你：出現在他常去的足球場上。考試時，烤一份藍莓鬆餅幫他加油打氣。如果他在餐廳打工，安排某個晚上和你的好友去那家餐廳用餐。如果他走上前來跟你要電話號碼，大方告追他。如果他邀你外出約會，大聲說好！」//

有這種心態和做法的女生，只要外表不太差，幾乎註定受異性歡迎，也許與她有沒有禱告關係不大。

這大概是李嘉誠祈禱自己財富自由一樣。

祈禱，但真的有等候過？

當看到書中這一段，我大笑不止。

//我生平第一次與『真正的男朋友』交往，是在我二十二歲那年。在那之前，我花了漫長時間等待，渴望進入婚姻。我還在讀大學時，我不斷為我末來的丈夫禱告。我向神祈求，讓我們的關係全然為祂而存在。我期待這段感情可以讓我見證上帝的信實，可以向人們分享如祂如何在過去那幾年回應我所有的禱告，是的，祂都一一允諾了。//

//漫長的等待是困難的。我等到二十二歲才開始約會，等到二十五歲才結婚，對我而言，那過程確實很辛苦。//

艾莉莎所謂漫長痛苦的等待，只不過係三年。

二十二歲拍拖，二十五歲結婚，對香港人而言算是早婚了。基本上沒有經過甚麼等待，而且書中之前部份有講到艾莉莎是初戀結婚的。

「對了，我告訴你了嗎？當我和艾莉莎在二十幾歲第一次約會時，她還沒有牽過任何人的手呢！」

艾莉莎的經歷，根本幸福到爆炸。

《單身起義》書中有批評過呢個現象：

//當然，也有人坦承，有些人確要等待較長時間才找到「特別的那一位」。不過，再一次，背後的假設是每個人最終都會到伴侶。就是等待本身，也常常成了精彩婚姻可期的原委。我們傾向徦設，等得越久，獎賞越豐。正如莎士比亞《辛白林》所寫，禮物「來得越遲，欣喜越大」，不少當代作家認同這看法，例如，《上帝也寫羅曼史》(When God Writes Your Love Story: The Ultimate Approach to Guy/Girl Relationships)的夫妻檔的作者之一的蕾絲莉‧陸迪(Leslie Ludy)就見證自己獲天賜良緣，絕對值得等待。她寫道：「〈神〉要我靠祂到一個地埗，讓祂在最合適的時間，將那特別的男子領到我跟前，猜猜看？在祂看為最適合的時間，祂正正作了此事。艾瑞克(Eric Ludy)是我的白馬王子，穿著盔甲出現，我萬分慶幸自己沒有妥協，接受次等貨色。」

這個故事的問題是她遇到艾瑞克時才十六歲(並在十九歲時結婚)。陸迪用來描述自己等候的語言暗示，那是漫長而艱難的掙扎，最終才得到神報賞。言下之意，較大齡的單身讀者最終也會得享神蹟般的介入。然而，對於年紀或許較陸迪遇上白馬王子時大兩倍以上的單身人，這說法又有多大說服力？這類現見證與現實合起來看時，對年紀較大的單身者來說，顯得尤其空洞。//p175-176

活到這把年紀，我身邊有不少人祈禱等候的時間，長過艾莉沙十倍以上，最後只係得到個獨身恩賜。這些失敗例子，當然不會有人替他們出書，寫他們的經歷。

由於女作者艾莉莎係讀基督教大學，我相信當年追求他的男同學，個個是虔誠基督徒，在追求她約會她前，一定經過禱告確認，甚至尋求印證，咨詢過屬靈長者先才行動。

為甚麼上帝沒有聽這一班弟兄的禱告呢？

上帝係應允艾莉莎的禱告，讓她等到傑弗遜之前，已經拒絕了五到六個人的禱告。(還短暫包括他日後的丈夫。)

從書中的蛛絲馬跡看到，傑弗遜同艾莉莎兩人，本來很受異性歡迎，他們找到「對的人」機會，可能比一般人高，他們的經歷其實見證了甚麼？教會不少見證，只是用成功來見證成功，折解分析下，其實無甚特別。

我們是先有想證實的東西，然後先去找見證。我們想證明在尋找伴侶上，祈禱等候是有作用，所以我們就會找來「經過漫長(三年)祈禱後找到老公」的見證。那些祈禱幾十年仍然落空，當然不會上台。

然而當你要證實一件事，同時間就會反證另一件事，當「祈禱等候獲得配偶」，就自然需要解釋，為何有人長時間禱告，卻沒有得到相關的應許。

由於神是信實的，所以，祈禱不蒙應允，責任全在祈禱一方。之後無數的標籤及批評，就會落去那些人的身上：妄求、沒有信心、不按神心意。長期單身的人，往往還會額外多幾樣：性格有問題、太挑剔，要求高。

姊妹的情況我不清楚，但弟兄這一邊，我認過幾個長期單身的(也許包括自己)，他們的性格太多沒有問題，對女朋友的要求也實屬正常。

阻礙他們(和我)找到女朋友的原因，也許只是樣衰同矮。