戀愛迷思(六) 跟未信者拍拖結婚有罪嗎？

不少教會的紀律手冊中，會定明與未信的人拍拖或結婚的的處理方法，主要是禁止他們擔任帶領性或崗位性事奉，嚴重更會禁止領聖餐，要求他們「認罪悔改」，以免立壞見證。

以上摘自本港某教會的紀律手冊。

當中指出「與未信者結婚，不是神所喜歡的」、「信徒仍不肯承認與非信徒結婚是不應該的，要停止其參與擘餅紀念立聚會」。換言之，該教會認為信與不信的婚姻，不單是不適宜不鼓勵，更可能是犯罪！所以要停聖餐及用紀律糾正。

假如未信者的伴侶，因結婚而受到本身的教會處罰，婚禮又遭到教會同工杯葛，大家覺得那位未信者，會不會因此願意參與教會生活，感受到上帝的愛，從而相信福音呢？還是一如沈旭暉一樣，覺得班「茂利」多管閑事，更加討厭教會。那一個結果機會大一些？

同時倒想問，假如與未信者拍拖結婚需要認罪，但怎樣的表現才談得上悔改呢？分手離婚嗎？還是要一直等到他的配偶信主呢？若然「認罪」了，教會豈不是要逼信徒承認自己的婚姻是錯誤，是低人一等，是上帝不喜悅的嗎？教會同時認為婚姻是一生一世，那麼教會是在宣告他們一生一世都不再蒙神喜悅嗎？要求停事奉的話，當事人若認為自己無錯，教會要永久地禁止事奉，直至對方「悔改」嗎？假如另一半最後信主，而又堅持當初信與不信結婚沒有錯的話，辯稱這就是上帝的計劃，令到他可以在配偶帶領下信主，教會可以繼續執行紀律，禁止他們事奉及領聖餐嗎？

教會認為一個人若有不信的配偶，會很容易影響他的信仰及靈命，有失見證，所以不贊成信與不信的婚姻，甚至禁止他們事奉及領聖餐。然而，婚後其中一方才信主，一樣會面對人生觀、價值觀和信仰的衝突，一樣「很容易叫我們在信仰中跌倒」，一樣是「不能同心，焉能同行」。若以此為據，理應一視同仁，信徒配偶未信主，無論任何的情況下，均不得擔任帶領性事奉或領聖餐。

教會在撰寫紀律手冊或實際執行紀律時，有沒有想過這些處境？

至於，甚麼是帶領性事奉呢？以前問過教會的長執，人言人殊，有人從較窄的角度出發，認為只是不可以擔任導師或執事，因為這些崗位對其他信徒的影響力較大，以免「生命影響生命」；有人認為教導的崗位也不能，例如帶查經及教主日學，以免混入錯誤教導；有人更認為凡要拋頭露面的都不可以，包括詩班、司琴、崇拜主席等，避免「絆倒軟弱的人」。

由於準則不明確，很多時要依賴傳道人或長執的個人判斷，容易造成權力過大，濫用所謂屬靈權柄。而懲罰相對上嚴重，因信與不信而被教會紀律處分的人，多數不歡而散，即使不致離開信仰，很多時會令他們離開轉到另一間教會從新開始，與教會紀律挽回的本意，背道而馳。