在戀愛結婚的事上，教會流行一種講法，是為「上帝必預備」。鄭秀文的歌曲早年唱得大行其道：「上帝早已預備，我不相信運氣，即使風光明媚，但卻不似你預期。」大概的意思是，除了少數被賜下獨身恩賜的人，上帝在冥冥中已經為每個人預備好天造地設的一對，如果你無好好選擇到上帝預備給你的那一位，即使出雙入對，表面如何風光，暗地被都不會得到滿足以及上帝的祝福。
(讀者請注意，我是在說「教會流行的講法」，而非「教會流行的教導」，教會對戀愛、婚姻的教導建設得滴水不漏，只是在實踐上遠遠未能達到，往往是台上講一套，台下自有一套，所以別拿教會那一套罐頭教導來反駁我。)
只要在google打入「戀愛 上帝必預備」，會找到漫山遍海的見證。
在中信月刊二零一一年11月號這一篇〈從等候到婚姻〉就相當典型。當然，教會的見證一般具高度選擇性，我們有鋪天遍地的〈從等候到婚姻〉(並且通常集中在女性身上)，卻永遠找不到一篇〈從等候到獨身〉，在等候過程中慢慢發現原來上帝預備了一條單身的道路，最終總是等候到白馬王子的出現。「上帝必預備」的講法，暗示了所有人會進入婚姻。
在教會中，對戀愛結婚的事上，這種「上帝必預備」的講法，有一個深層次矛盾。上帝同樣預備好幸福美滿的生活給亞當與夏娃，為甚麼他們卻會被蛇引誘，去吃智慧樹的果子，以致犯罪被逐出伊甸園？是因為人有自由意志，令到上帝無法保證人能夠100%遵行自己的旨意，在始祖犯罪後更加是「立志行善由得我，行出來由不得我」。如果上帝真的為每一個人有一對一的配對服務，只有少數人揀錯，整條配對鍊就會大亂。正如小學測驗入面的配對題，做錯一條，其實同時間最少做錯兩條。如何印證自己所揀的就是上帝預備那一位？到最後只會跌入循環論證之中：我們在一起是上帝所預備的，上帝一早預備了，所以我們能夠在一起。
不否認在基督教信仰之中，有所謂特殊啟示，由上帝直接與人溝通，讓人明白上帝的心意，例如很多人蒙召作傳道人或宣教士時，遇過這種特別啟示，可是戀愛這事上，是否屬於特殊啟示呢？況且，即使屬於特殊啟示，人似乎仍然有權拒絕上帝，約拿的故事便是很好的例子，雖然約拿後來有死死地氣去尼尼微城佈道。
特殊啟示，也絕非不可變動，末底改去求以斯帖時，就曾經講過(大意)：「你唔幫手都無所謂，上帝自然有辦法拯救以色列人，不過你老豆屋企就很肯定會好大鑊。」在末底改眼中，以斯帖縱然係上帝命定的人，不過若然以斯帖不「應機」，上帝仍然有辦法從別處拯救以色列，上帝「無話無左邊個唔得」。
所以退一萬步來說，上帝早已預備一位配偶給所有信徒，信徒選錯甚至拒絕，上帝亦未必會干涉，這無損上帝的權威。你沒有選對上帝留給你的那位，而選擇了獨身，或者相反，本來上帝預備好你要獨身，而你按奈不住去拍拖結婚的話，不一定代表行錯了路，導致上帝日後就不再祝福你，令到往後人生得不到滿足及快樂。
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