不要依靠人，更不要依靠人仔

過去幾年，人民幣匯率穩定下調

教會做事有一個滯延的現象。某事物出現，略具爭議，在教會內討論曠持日久，遲遲未能決定，到某事物的熱潮已經冷卻，教會內才稍有共識決定跟進，當教會預備好全身投入時，該事物一早過時。然後教會內又因這個決定排除萬難得來不易，即使時機已過，依然不肯放棄堅持下去，最後浪費人力物力。孫子兵法有云：「兵聞拙速，未賭巧之久也。」教會問題正正在「巧久」。

敝教會早幾年前坐擁近三千萬儲備，由於投資涉及風險，怕有虧蝕，所以一直放在港元定期之中。稍有經濟常識，知道香港長年的低息環境下，因為怕蝕而長年放在港元定期之中，實質形同虧蝕。曾經質疑過這種做法，一面呼籲信徒要積財寶在天上，因為地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷，意味信徒要將錢奉獻給教會，而教會又轉手放在銀行中長年不動，究竟與信徒自己放入銀行有何分別？同樣放在銀行蝕息，為何教會是積財寶在天上，而我放在銀行，甚至有更理想的保值行為，卻是貪愛世界，體貼自己？

所以過去一段相當長時間，有向敝教會的執事會查詢，會不會考慮其他的方法，令到教會的儲備得到更好的保障。當年首選是人民幣，利率比港元好之外，亦穩定地升值。然而，幾乎每一次的詢問得到的結果均是：「蝕咗咁點呀！」

正是執事會「朕意已決，卿勿多言」，後來，也不以為意沒有再提，直到有一次會友大會。敝教會比較獨特，因為之前太多人不出席會友大會曾經流會，為行政上的方便，會友可以簽署授權書委託執事會主席投票，所以敝教會雖然崇拜出席人數加起來近千四人，會友大會往往得二十多人出席，約莫為1.5%。在提問時間我再問，執事會會否考慮其他投資方案，答案震驚十三億人，你一定無法相信自己的耳朵，原來教會在沒有公開的情況下，已經買入人民幣，正正在人民幣開始轉弱後，購入不久即碰上中央「暴力貶值」，一下子下調近5%。由於會友大會的出席人數很少，很多人亦不知道教會已經購入人民幣。

對於當日的匯價，今日人民幣已經下跌近10%，扣除利息收入，將會蝕入本金。我頗好奇，究竟執事會當日決定時，有沒有商議退場機制，認為去到某一個情況，教會應止蝕離場？抑或對神，以及黨中央很有信心，認定中國掘起，人民幣會只升不跌。還是又出現「巧久」的現象，明明轉買人民幣的原因是保值，但當人民幣不斷貶值，卻因當初這個決定得來不易，不敢輕易改變，即使違反了當初保值的原意，仍然要堅特不移地執行下去呢。　

走筆至此，相信又有人會問筆者：「你咁多批評，咁你又有乜好辦法。」

實際上我的確有一些想法，教會作為一種建制存在，根本不能避免當中的官僚主義，就算不像敝教會有上千人，百幾二百人的中小型教會，難道又容易得出一個投資方案，可以讓每個人滿意。我的建議是，去中央化，藏富於民，教會本身不必坐擁巨額儲備，秉承耶穌的教訓「不要帶金銀銅錢，行路不要帶口袋，不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和枴杖。」所有開支實報實銷，有多餘的按比例退回給會友，容許信徒跟據自己的狀況靈活投資。在教會需要特別的開支時，才向信徒募集。

當然，有人會問，教會若真的完全不設儲備，當月的奉獻金額若有閃失，豈不是不足以應付租金水電人工。我的回答如下：相信大家知道，本地有部份教會及機構，請人時是需要自籌薪金，認為人若肯付出為神，神必有預備；或者在教會鼓勵人全職讀神學時，勸人不必先計算能否應付幾年的學費以及生活費；又或者，在需要擴堂購堂時，承諾的奉獻金額，不必以自己的財政負擔能力去計算；而是憑信心踏上，深信神必有供應。期望教會本身，活出「每天依賴神供應，不依靠錢財、勢力、才能」的教導，以身作則。