戀愛迷思八 之 層層規矩，之後呢？

教會由尋找伴侶，追求異性，拍拖，婚前準備到婚後適應，建設了床層架疊、滴水不穿的規矩，原本的想法，是希望可以好好保守信徒，在拍拖結婚一事上順順利利，不受傷害，日後建立以基督為首的家庭，好好培育下一代，成為教會傳福音以外的自然增長。然而，事事求順利，避開逆境及失望，是不是上帝對所有信徒的心意呢，難道耶和華只是一個替人趨吉避凶的神，苦難及錯誤通通毫無意義，要盡力避開？加上時代變遷，一套沿用幾十年的做法不僅沒有達到想要的目的，甚至製造出相反的效果。


例如最著名的「一軛論」：要是一個信主二十年，一個信主三年；一個在朱耀明牧師牧養，一個由吳宗文牧養；一個出身基層，一個有富爸爸；一個基要，一個靈恩；一個專注宣教，一個情繫本土，即使信信配合，也難言可以保證價值觀相近。儘管基督徒的行為思想有一定的共通點，但他們卻不是工蟻(現在連工蟻也原來有勤力和懶惰之分)，他們也有各自各的生活和想法，我們只是同樣相信福音，活在耶穌的救恩之下，有甚麼的理由相信大家的想法、價值觀，必然相通相近？只不過是大家想當然，卻成為加諸在信徒上的鐵桎，牢不可破。(單單是我這系列文章，相信和很多基督徒的想法不一樣。)

信信聯婚所提到的優點，只在特定情況下比較適用，例如二人自少在同一間教會聚會，一同成長，長大後拍拖結婚，他們的確容易有接近的價值觀。所以有部份教會不單止強調一軛論，更加是鼓吹肥水不流別人田，希望自己教會內的人互相配對，減少婚後的問題。(兩間來自不同教會的男女結婚後，到那一間教會聚會，及奉獻給那一邊也是要處理的)。

在前幾篇已經談到，在教會現時教導之下，拍拖幾乎等同結婚，一樣是「神所配合的，人不能分開」，造成的後果，大家對戀愛的門檻訂得很高，初次約會幾乎要私訂終身，所以有一大堆事前確認功夫不隨隨便便出手，也不隨隨便便接受，否則是輕視神所預備的。教會內不少人去到三十歲以後，也是從未拍過拖，毫無與異性相處的經驗。初戀結婚在教會中，反而是常態。

可是，一旦談戀愛，又要「拍拖是為了結婚」、「與其欲火攻身，不如嫁娶為妙」(防止婚前性行為)、「儘早生兒育女」之類的原因，要儘早結婚。眼見教會中不少拖友，由拍拖到結婚到生仔一條龍，可以短至一年至年半內完成。扣除籌備婚禮的時間，他們幾乎是在拍拖後，熱戀期(三至六個月)還未過去，就已經決定好要結婚。本來要在談戀愛解決的問題，兩個人的相處，價值觀的磨合等，卻延遲到婚後，結果教牧們又要花更多時間，更多資源去處理。教會精心設計好一套戀愛婚姻規範，原本為了防範問題，結果成為問題的一部份，一樣有不少夫婦的婚姻出現問題，經常要傳道人介入輔導。信信聯婚其中一個最大優勢，恐怕只是出問題後，教會有豐厚的輔導資源來應對。