人的努力與神的工作
教會流行一種觀念，人要將所做的事交託給神，越是期盼的事情，越不能積極進取。因為這是依靠人的能力不依靠神，人惟一可以做的事情，是要對神有信心，祈禱等候，耐心順服，讓上帝作工。若是神所預備的，必然會成就，以非人力所為近乎神蹟的方法出現；若不是神所預備，即使人多努力也不會成功，甚至神會出手破壞，好讓人得到教訓。
若非耶和華(寄調若非耶和華)
若非耶和華賜人妻子，溝女的人就枉然努力；
若非耶和華安排結婚，擺酒的人就枉然派帖。
老婆若非神所悅，遲早去勾佬
老公若無神賜福，一生要靠偉哥
第七章〈有安全感的女人〉p.121-122
「我的答案是無為而治。」也就是說，不必替男人做什麼事。「不必刻意打電話給他。不必寫小紙條，還在簽名處畫上笑臉、花朵或魚的圖案，還把紙條放在他學業校的信箱里。不要刻意走到他前面說：『我正有事跟你談！』不要看起來很憂愁，不要故意不理他，不要追求他，不要藉機幫助他，不要對好幾個你所慎選的傾聽者談論他。」
「只有一件事可行：把整件事交托給神。如果他是神為你預備的人，『祂未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。』(詩84:11)把你的心力花在順服神上，不要對那個人緊迫釘人。神會用他自己的方法讓你們兩人在一起，他不需要你提供任何幫助或勸告。」
過往的確見過部份信徒，在戀愛婚姻這種人生大事上，採取「無為而治」、「順其自然」，實則「攤大雙手訓係地下乜都唔做」的策略，然後滿心期待有一天上帝將最完美的配偶放在他/她身邊，從此幸福快樂地生活下去。
我會用滕近輝牧師的說話來回應：
為了阻人做愛，可以去到幾盡
不知何時開始，教會一談聖潔，幾乎等同「性」，甚至收窄為「不可發生婚前性行為」，而非聖經所提及的分別為聖。
必需澄清一點，我不鼓勵人隨隨便便與人發生關係，性的確是特別，不單單是肉體，也會影響心靈，這一點與教會觀念大概一致。
在一個多元社會中，無論任何人以任何理由去做或不做任何事，只要不冒犯到別人，其他人亦難以置喙。正如有人以宗教理由不食牛肉，他甘心情願放棄自己的口慾，其他人也無權干涉。但若然以宗教以外理由去解釋為甚麼自己不吃牛肉，那麼說法就得合情合理，符合社會規範，不能冒犯到別人。例如：「牛肉有好多毒素，再食你地就生cancer死。」不止顯得自己很愚蠢，還會得罪人。
信仰要求在婚姻前要保持貞潔，很好，沒有人會阻止，可是一旦要踏出信仰範圍，訴諸社會文化、道德或其他原因時，就必需思考清楚，當中是否有理，以免貽笑大方。
第六章〈聖潔的女人〉p.98
神也要保護你免於感染不僅會傳給你，也會傳染給未來丈夫的性病。一個單身女孩有天晚上哭得很傷心，因為她發現自己得了性病。日後，當她風度翩翩的男友向她求婚時，她必須坦承感染疾病的事實，這種痛苦更甚於性病無法治愈的困擾。不僅是你或你丈夫會受到無法復原的肉體傷害，連未來的小孩也會受到感染。
大家可以望一望日曆，今年已經是2015年，醫學已經很昌明，我們對不少性病的傳染機制已經理解得很清楚。假如有人認為婚內的性行為，可以完全避免性病感染，未免太傻太天真，如何保證你的伴侶從來不沾花惹草？部份性病潛伏期很長，愛滋病可達七至十年，被伴侶傳染性病的個案時有所聞，要完全杜絕因性行為感染，只可以完全不做，婚前婚後也不可，還要避免共用個人衛生物品。
怕有人不明白，畫公仔畫出腸：防止性病，不是禁止婚前性行為一個充份理由。
更甚者，要避免發生性行為，連接吻也不可以。
第六章〈聖潔的女人〉p.106
要知道，一個親吻能為肉體的接觸開啟先機，一旦開始，就很難從激情裡轉回。
當然，推而廣之的就是「不可獨處一室」、「不可二人單獨去旅行」、「不可擁抱」、「不可去人少的地方」、「不可經常見面」、「要有三個月祈禱冷靜期」、「要將戀情向屬靈長輩交待」。結果，為預防危險的欄杆越建越多，連欄杆本身也成為禁忌，當發展成情侶關係後，反而在拍拖時就不能有任何親密接觸，甚至要減少見面，越想要，越拒絕，「神會用他自己的方法讓你們兩人在一起，他不需要你提供任何幫助或勸告。」任何自身的努力或舉動，均視為冒犯神的主權。
「你想拖佢隻手，哦，你唔依靠神。或者神會係你地過緊馬路時，安排一架輕型貨車失控鏟過黎，係千鈞一髮嘅情況下，神刺激你手臂嘅神經，然後一手拖走佢呢。點解你要依靠人嘅能力，唔等候神嘅安排呢？」
必需澄清一點，我不鼓勵人隨隨便便與人發生關係，性的確是特別，不單單是肉體，也會影響心靈，這一點與教會觀念大概一致。
在一個多元社會中，無論任何人以任何理由去做或不做任何事，只要不冒犯到別人，其他人亦難以置喙。正如有人以宗教理由不食牛肉，他甘心情願放棄自己的口慾，其他人也無權干涉。但若然以宗教以外理由去解釋為甚麼自己不吃牛肉，那麼說法就得合情合理，符合社會規範，不能冒犯到別人。例如：「牛肉有好多毒素，再食你地就生cancer死。」不止顯得自己很愚蠢，還會得罪人。
信仰要求在婚姻前要保持貞潔，很好，沒有人會阻止，可是一旦要踏出信仰範圍，訴諸社會文化、道德或其他原因時，就必需思考清楚，當中是否有理，以免貽笑大方。
第六章〈聖潔的女人〉p.98
神也要保護你免於感染不僅會傳給你，也會傳染給未來丈夫的性病。一個單身女孩有天晚上哭得很傷心，因為她發現自己得了性病。日後，當她風度翩翩的男友向她求婚時，她必須坦承感染疾病的事實，這種痛苦更甚於性病無法治愈的困擾。不僅是你或你丈夫會受到無法復原的肉體傷害，連未來的小孩也會受到感染。
大家可以望一望日曆，今年已經是2015年，醫學已經很昌明，我們對不少性病的傳染機制已經理解得很清楚。假如有人認為婚內的性行為，可以完全避免性病感染，未免太傻太天真，如何保證你的伴侶從來不沾花惹草？部份性病潛伏期很長，愛滋病可達七至十年，被伴侶傳染性病的個案時有所聞，要完全杜絕因性行為感染，只可以完全不做，婚前婚後也不可，還要避免共用個人衛生物品。
怕有人不明白，畫公仔畫出腸：防止性病，不是禁止婚前性行為一個充份理由。
更甚者，要避免發生性行為，連接吻也不可以。
第六章〈聖潔的女人〉p.106
要知道，一個親吻能為肉體的接觸開啟先機，一旦開始，就很難從激情裡轉回。
當然，推而廣之的就是「不可獨處一室」、「不可二人單獨去旅行」、「不可擁抱」、「不可去人少的地方」、「不可經常見面」、「要有三個月祈禱冷靜期」、「要將戀情向屬靈長輩交待」。結果，為預防危險的欄杆越建越多，連欄杆本身也成為禁忌，當發展成情侶關係後，反而在拍拖時就不能有任何親密接觸，甚至要減少見面，越想要，越拒絕，「神會用他自己的方法讓你們兩人在一起，他不需要你提供任何幫助或勸告。」任何自身的努力或舉動，均視為冒犯神的主權。
「你想拖佢隻手，哦，你唔依靠神。或者神會係你地過緊馬路時，安排一架輕型貨車失控鏟過黎，係千鈞一髮嘅情況下，神刺激你手臂嘅神經，然後一手拖走佢呢。點解你要依靠人嘅能力，唔等候神嘅安排呢？」
(設計對白)
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