堂會公司化

堂會公司化，與堂會巨大化有密不可分的關係。

敝堂會由一間百多二百人的屋村教會，變成今天千四人，我見證住教會巨大化及公司化的過程。正如，我經常提到，當年洗禮時，不需要見執事及傳道人，好像連一般慣例的得救見證也沒有呈交，只要我願意，便可以受洗。因為當時教會還小，和牧者、執事的關係很親密，他們清楚每個人的信仰狀況，不需要再特別約見。

當教慢慢變大時，行政變得開始重要，因為若規矩不明，人數眾多實難管理。這是摩西聽外父葉忒羅的建議，設千夫長、百夫長，十夫長的做法，本來沒有甚麼不妥。牧者不諳行政，的確會對教會帶來負面影響。譬如，當年敝教會便遇過一個頗嚴重的行政問題，當年的堂主任常自詡教會是做人的工作，萬事應以人為優先。某些教會活動，特別是營會或是外來講員的課程，很快爆滿，宣傳時已三番四次強調欲免向隅，請從速報名。當時的堂主任，認為只要人有心想接受裁培，不應拒絕他們，所以有不少人，在爆滿或截止期限過後，繞過正常途徑，私底下向他報名，他亦來者不拒，因為安息日是為人而設，不能死守規矩。

結果，明明限額五十人的課程經已爆滿，到最後會突然多出額外五十人，是經他轉介過來，負責的同工，要重新預備地方，加印課程筆記。若到最後真的無法張羅到地方，甚至要逐一打電話拒絕。會友被拒絕之後又會向堂主任施壓，堂主任又再跟同工「溝通一下」，背後對同工構成相當龐大的行政壓力，亦對願意守規矩的人不公平，人不是為安息日而設，人也不是為徇私而存在。

當年，加強行政，幾乎是敝堂會的共識，要繼續發展，要一套更合理，更有效率的制度。

物極必反，教會發展到今天，在公司化，行強行政的想法下，堂會慢慢變得官僚，在不影響制度運作下，個人關懷變為次要。

當年教會規模還少的時候，我們同輩的人已經要幫手搞教會的大型活動如堂慶，牧者/導師等亦很放手讓我們胡搞，出過事，也得益過。到今天，教會大大小小的事工一早由執事會和牧者會定好，事奉者慢慢在變成體制內的技術官僚，他們只是執行制定好政策，談不上有自己的異象，或者你的異象必須高度配合教會發展，否則有志難伸。即使察覺到弟兄姊妹的需要，有好的點子提供，在實行前要提交審批，經過無數的會議，反覆討論修改後，絕世好橋在官僚架構下變得平平無奇，因循守舊，多做多錯，少做少錯，不做不錯。事工當中的方向、做法、細節，一早比我們這班老屎忽定好了。

個體漸漸成為一部機器內的螺絲。一個信徒的好與壞，變成由他執行職務的多寡及效率決定，你能夠堅定不移貫徹執行上級交代的事工，你便是一個好信徒。你太多想法，太多聲音，太多意見，機器運作得不夠暢順，好，我們就換過一粒螺絲，你不做，很多人願意做。

這種效率為先的想法，慢慢蔓延開去，影響深遠，令堂會本身身受其害。

敝教會會友大會的出席人數，多年來徘徊在法定人數上下，好幾次因為投票人數不足而流會。結果，為解決流會問題，不是教育大家，強調會友出席會友大會的責任，或者安排更好的時間方便大家。不知誰想出來，會友不出席大會亦可以投票，只需將選票留下，加簽授權書由執事會主席代為投票。

結果，一間千四人的教會，會友大會只得二十幾人出席，當中還包括了必須到場的執事及傳道人，真正出席的會友，十隻手指數得出！敝堂會友制本來已經接近橡皮圖章，會友十分信任執事及傳道人，99.99%的議案均近乎全票通過，現在更加是會不成會。有時候慨歎，何不索性恢復主教制，執事神授，由少數人話事，效率更好，省回選票，環保一點。

在效率為尚的做法下，議案往往沒有經過仔細審議及溝通，即使全票通過都好，在為通過而通過的情況下，大家只是怱怱投票，然後去飲茶食飯，無法達成有實際意義的授權。到實際推行時，不滿聲音浮現，大家還是會走出來反對，並聲稱自己當時投票不知道會有這種後果。體制內認為議案獲得高票通過，根本不多理會反對聲音，造成更大的衝突。又由於大家不滿，事工推行起來困難重重，效率奇差。

堂會公司化，未必是最差的結果，如果公司化得徹底，至少堂會的行政表現，可以媲美社會上一般的商業機構，階層嚴明，分工清楚，問責清晰。現況是堂會內往往揉合了最壞的部份，要效率的時候，我們大談人情(講道不是某傳道的恩賜，要包容)；當我們需要人情時，只顧效率(為擴堂發展不惜買老人院)。到最後，出現官僚架構最常見的情況：要效率，無效率；要人情，無人情。