信與不信，不能同食一撻

信與不信呢個問題，真係已經到好老土，不過由於參加咗思道平台的活動，不免又要總結一下自己的諗法。


你問我信信聯婚對信仰有無幫助，其實我會答你有，我無大家諗得咁反傳統，但我講果幫助唔係教會講果套。教會話有共同信仰，彼此有相同價值觀，對兩個人的感情同他日婚姻有幫助，即係，教會成日同你講，信仰唔同，淨係十一奉獻比唔比已經有排拗，仲有第日教仔呢，睇死信與不信一定家嘈屋閉。呢種睇法實在過於簡單，甚至叫得上膚淺。一個人的價值觀形成有好多複雜的原因，唔係單單信仰相同，大家諗野睇野就係接近，大家就可以做神仙眷侶，我好肯定咁講，你成長背景、家庭環境形響你點揀伴侶，絕對大過教會。去到我呢個年紀，身邊D人結晒婚，我咪一樣見過基督徒夫婦要為錢嘈交，一樣會嘈究竟比幾多奉獻，如果兩個信徒結婚就會交齊十一奉獻，我相信教會奉獻會升返一倍左右啦。

信信聯婚係教會最大優勢係，係教會有豐厚的輔導資源，係有問題時可以適時介入幫手。信信聯婚的人需要教會的照顧，教會為咗打同運，亦需要信信聯婚代其宣傳家庭價值，生養眾多，形成一種互惠互利的共生關係。你話我會唔會諗得太功利，試下今晚即時宣佈，果堆天主教基督教名校，信主無分加，一夜之間，你估唔見咗幾多「基督徒」父母。你試下教會，今個星期cancel晒Awana英語主日學，又有幾多「基督徒」父母帶埋個仔女轉會。

對搵唔到的人無幫助仲好大破壞，搵唔到又分三大類，男信女不信、女信男不信、食自己。

雖然話有一軛論，但男信女不信在教會私下相當受歡迎，至少好少可棒打鴛鴦叫你分手，仲好有心成日叫你邀請另一半返黎，返到黎仲無話會問長問短，逼佢聽福音。因為中國傳統想法，係嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，大家認為女方最後會信，變成教會實質增長，所以大家比較有心機放長線釣大魚，慢慢傳福音，返教會唔會比去好似比人Sale旅遊會藉咁，幾個人夾一個，疲勞轟炸。就算女方長時間唔信都好，甚至到最後，女方係未信情況下佢地結咗婚，因為教會願意接納，男方因為感情問題而離開教會的機會較低，我真係好少見過有弟兄，因為條女唔信而走人。

調轉女信男不信，女方往往係教會承受極大壓力，成日擔心佢比人呃，成日比人問有無做愛，擔心佢比人食咗隻豬，比人滾大個肚，比人騙財騙色，雖然我明白，教會姊妹唔少真係純近乎鈍，真係唔呃你呃邊個。好多教會明文規定同不信的人拍拖要停事奉，停聖餐，甚至會逼你分手，而呢D紀律好似專為姊妹而設咁，我見過一D男信女不信的例子，同居埋，男方係教會依然可以事奉，無人執行紀律。另一單比有個姊妹比人知道同個唔信嘅拍拖，連崇拜上台獻詩都比人ban。大家亦覺得個弟兄好似聖人咁，從來無性衝動，從來唔扑野，好少會有人去探聽弟兄有無搞過(or by default當佢地有) ，但姊妹通常都係呢D紀律嘅受害者。

結果，我見到經常出現兩個情況，第一，女方拍拖堅持一段時間，或者決定結婚後，索性離開教會，免得受人白眼。唔少教會傳道人講明係唔祝福信與不信嘅婚姻，唔鼓勵甚至係反對教友出席，沈旭輝個例子，你話沈旭輝同佢老婆段婚姻係不被祝福，佢地兩個無幸福，但我好肯定佢地幸福過果堆，最後要係屋企養貓嘅獨身恩賜囉。

其二，如果個男仔真係好鍾意個女仔，真係好想結婚 or 合法扑野，但又真係唔想信耶穌，佢會講大話呃個女仔話信。大家聽到後哈利路亞感謝主，禱告蒙應允，流淚撒種觀呼收割。然後個男同一時間上初信班、洗禮班同婚前輔導，洗完禮book教堂結婚行禮，一條龍服務。咁結咗婚，甚至生埋仔個男人先坦白話自己其實唔信，咁叫個姊妹可以點？婚後初初或者都會見佢地返下教會，之後生命影響生命，慢慢消失。

咁樣教會想出現邊個情況多D，佢地兩個因種種原因離開教會，定係接納呢種現象，期待日後有所轉變呢。

呢種信與不信嘅經歷，又再加深信與不信無好結果呢個刻板印象，而呢個現象，只不過係教會自我預言應驗，你覺得佢地會出事會散，所以千方百計去搞散佢地，結果真係散咗同出事。

食自己果班又點，又可以分弟兄同姊妹兩個Case黎講。之前睇過基督徒婦女協會一個調查，覺得自己有獨身恩賜的姊妹，唔到5%，即係有大部份未婚的姊妹，係唔覺得自己有乜獨身恩賜而被逼守寡，引發的問題，可能比信與不信更嚴重，已經變成一個社會問題。出黎社會做事，大家或多或少曾經遇過D女高層，三十到尾四十出頭，無拖拍嫁唔出，訓身工作，全情投入，個人mean到爆，固然覺得天下間所有男人得罪咗佢，佢咁好條件做乜無人揀，亦同時發揮強大嘅queen bee syndrome，對所有後生過自己嘅女同事睇唔順眼。

當教會有好多呢類人時，氣氛又點會和諧呢，查一次經都刀光劍影，暗藏殺機。

我一直有個陰謀論，教會其實係比呢班姊妹撐起，佢地好多時間去事奉，身上又好多閑錢去奉獻，所以教會養寇自重，無心去解決姊妹嫁唔出呢個問題，個個有家庭要相夫教子時，仲邊有心去教會事奉，有錢都留返同老公去旅行啦，有錢都留返比仔女日後讀書啦，仲比錢教會擴堂咩 。嗱，做個非正式統丫，你教會兒童學主力做服侍果班人，係咪就係呢班嫁杏無期嘅姊妹？同時佢地又會幫手插花同帶詩班，讀神學院延伸課程。

我唔係想鬧班姊妹，佢地都係教會呢套價值觀之下嘅受害者。求學時叫你比心機讀書，唔好輕易去談戀受，影響學習，上帝會為你預備，你唔係信唔過上帝嘛。到出黎做野，又叫你趁年輕奉獻主用，唔係到臨老走唔郁先去非洲宣教咩，當一個人結咗婚個心就去左家庭到，趁自己仲單身時多經歷一下，多嚐主恩滋味。怕你唔順服仲引多段聖經：「沒 有 出 嫁 的 、 是 為 主 的 事 挂 慮 、 要 身 體 靈 魂 都 聖 潔 ． 已 經 出 嫁 的 、 是 為 世 上 的 事 挂 慮 、 想 怎 樣 叫 丈 夫 喜 悅 。」去到三十出頭，先突然同你講，那人獨居不好，要「六個一」，「一生一世，一男一女，一夫一妻」，咁樣生命先完滿。你年紀唔細，好搵返個人，要生仔就趁早，單身唔係唔好，不過結婚比較好囉，丈夫先係頭，你睇下師母廿幾年黎幾咁支持我，就知一個家庭對事奉者係好緊要。但你唔能夠降底標準喎，因為你要搵到上帝預備比你果個，唔好揀錯。

結果，班姊妹到三十幾歲人，驀然回首先發現，過去十幾二十年青春比晒教會，教會又幫唔到佢地搵老公，自己專心事奉又好少同異性深入接觸，白紙一張，未拍過拖，經驗值近乎零然後叫佢地打大佬，要拍拖要結婚要生仔，想緊張亦唔知係邊到埋手。 

咁弟兄果邊又點呢，作為一個資深單身弟兄，我想講話係男女比例極唔平衡底下，做弟兄亦唔會好過，唔好以為咁樣就好容易溝到姊妹，一樣係極級困難。因為無論社會同教會之中，係鼓勵姊妹向上嫁，要搵一個社會經濟地位，以致屬靈生命好過自己嘅男人，因為聖經話丈夫係妻子的頭，妻子最多做條頸。

姊妹25歲自己搵萬五，希望嫁個搵二萬五，30歲自己搵二萬五，想搵過最少搵三萬五，到自己35歲，自己搵到過三萬五，對方最少係專業人士月入五萬以上，到40歲自己都係專業人士時，唔係人中之龍仲點襯得起自己。到姊妹呢個年紀，專心係教會事奉咗十幾二十年，分分鐘讀咗幾個神學延伸課程，做埋執事會主席，再要搵個比自己屬靈嘅人，兩樣加埋，我唔敢話香港教會入面無呢D人，每幾十年應該出到幾個嘅……，而一個靈命好，月入以十萬計的青年才俊，又何須揀件35+的中女呢？

咁係呢情況下，一D年紀稍大嘅在職團契，慢慢變成姊妹團契，弟兄無立錐之地，最終離開，又令姊妹識到男仔嘅機會更加細，跌入惡性循環。

成日有人話我有破壞無建設，批評容易投入困難，咁我又講下教會日後可以點做。

若然我咁勁揪，寫幾寫就打爆咗個軛，教會突然間多咗 好多信與不信的情侶同夫婦，教會有乜資源去應對，點樣去關心呢班人，點教導佢地？對教會黎講有乜衝擊。呢D野，教會係打破一軛論前，真要坐底好好研究下，謀定而後動，突然無咗班中女撐住，教會都唔知會變成點。或者傾完之後，大家寧願守寡都唔想打爆個軛，咁樣大家就要認認真真諗諗，教會應該點樣去牧養呢班人呢。

當討論仍未發生，真係唔好要求人做到D乜。