教會只是社會的縮影，社會風氣，無可避免地影響到教會。早於十年前葉松茂博士已經指出，「我訪問了二百家香港的華人教會，差不多每家都有夫婦事工，婚前輔導是必然的，夫婦團契及小組，更是普遍。但我認為夫婦事工已經成為華人教會的沉重包袱，亦是導致核心價值失衡的主要元凶。因為「夫婦」成為了教會的主要核心會友，對所謂『教會當局』有接近無限的索求，牧養、輔導、親子等，而且更批評多多，但夫婦又愈來愈不願意委身彼此服侍、不願意服侍教會，更遑論實踐大使命，在前線傳福音了。」
近年社會批評港媽、港孩、怪獸家長之聲，不絕於耳，教會亦無法獨善其身，而且問題似乎越演越烈。身為父母不單止對教會，亦對社會其他人要求無盡的體諒，無底線的包容，只要有人不滿足他們的要求，即批評為無愛心不懂體諒。為人父母完全不為意，在他們的親子世界之外，還是有一個真實世界，這個真實世界中，還有很多不同的人有不同需要。當體諒變成必須，違者動輒受到道德審判，那叫「老奉」。
我無意一竹篙打一船人，身邊也有正常的父母，但類似的例子還是俯拾皆是。
特別關於嬰兒車上巴士的問題，近年更加是爭拗不斷，屢次見報。
我明白到香港的交通工具及街道情況，的確不太方便使用嬰兒車的父母，更加不會說有本事就去坐的士之類的風涼話，空間有限惟有大家互相體諒。重點是「互相」，父母究竟憑甚麼覺得自己可以不遵守規矩，視巴士上的輪椅位為嬰兒車停泊區，還理直氣壯，甚至出手傷人？父母覺得自己照顧小朋友好偉大之餘，正如此文《合情合理的包容》所講，香港要依賴公共交通工具的打工仔，有邊幾個唔係捱到五癆七傷？他們辛勤工作，也可能是為了賺錢養家，你敢話自己一定比他們偉大？就因為你手上多一架BB車？再者BB車真係用黎載BB？眼見不少「BB」已經四五歲識行識走，家長依然用BB車。
你即管上babykingdom看看，便知所言非虛。究竟去到有幾喪心病狂，先會將BB車與輪椅使用者相提並論，要求一視同仁，上巴士時要摺輪椅。
 |
| 典型的魚蛋論 「我唔係要你比多粒魚蛋我，我係要你係佢果串到夾走一粒！」「我唔係要我架BB車上到巴士，我係要架輪椅一樣要摺埋先上到車！」 |
社會輿論上，或者互有攻守，正如我前文所述，教會內往往變本加厲，比外界更不如。因為教會的主流價值係六個一(一生一世、一男一女、一夫一妻)同生養眾多。即使你認輸敗走亦不可能，必須全力支持主流價值，甘之如飴。正如我豪言放棄出席會友大會，在信仰百川依然有人留言表達不滿。順帶一提，敝教會並不需要親身出席投票，可以放低授權票，所以父母即使不出席也一樣可以投票，不出席對他們的投票權絲毫無損。只不過我不太認同「只投票不出席」的做法，所以才堅持出席會友大會。
上篇文章中，整個會友大會過程中我並無發作，無鬧過人，無干涉小孩嬉戲奔跑，死忍爛忍，只係心裡不滿，原來已冒犯到其他人，「心懷怨望，論罪當殊」，寫成文章批評更加係十惡不赦。
小朋友實際上滋擾到人，其他人只是心裡不滿宣之於口，連這樣亦無法接受，其實到底邊個唔包容？
沒有留言:
張貼留言