加強佈道是香港教會未來的出路嗎

先引用一篇舊文《未來牧養的更新》，是胡志偉牧師在2014年教會普查後的文章，劈頭第一句：「數據反映，當前本港教會的失誤不在於佈道，乃在於牧養。本港教會一向積極領人信主、受洗加入教會，2009至2013年，平均每年有16,180人受洗，5年累積推算有80,900人。然而，過去5年教會崇拜人數只多了12,810人，對比受洗人數增長，明顯少了68,090人。」 

其次，便是所謂年青人出走的問題。 

《2014香港教會普查簡報》帶來發現是信徒的「出走」現象，較明顯是年齡25至44歲組別，特別是大專信徒至職場10年以內信徒的流失情況。面對當前形勢，教牧與長執需要承認有部分年輕新世代，特別是學歷較高與有理想的，對堂會在公共課題的表現感到失望與不滿，忿而離開。有部分信徒感到牧養不足，或因成長中未能適應的種種因素，感到教會生活不再是個人的最高優次。 

幾年過去，究竟教會如何處理呢？

相信合乎常理的做法，是接觸這群人，聆聽他們的需要，調查離開教會的原因，然後老土一點的關懷同行，修補與年青一代的裂痕，改善教會在公共課題上的表現。如果教會肯做，這幾年間應該略有小成。

很希奇的是，我察覺部份教會領袖提出解決方法，恰恰背道而馳，改而呼籲加強佈道工作，強調不要特別遷就年青人，同時埋怨政治騎劫教會，令到教牧動輒得咎。換言之，是完全否定教會普查揭示出來的現象。

是故我們有了一個全港性的大型佈道會。

近日百川的同道已經，衝着那篇《大型佈道會的再思》寫了一篇回應，筆者之前也連續寫了好幾篇，所以不再重覆，只補充少少數字，當初大會預計七場佈道會，總計會有三十萬人入場，三萬人決志信主。即使以大會提供的數字計，最終結果還只是當初預期的三份之一。一張考卷一百分滿分拿三十分，甚能算得上「確實客觀地能收豐碩的福音果效」呢？

在之前關於大型佈道會的總結中，曾經寫過「我最擔心是，一眾領袖無法接受結果，不主動承擔責任，轉而諉過他人，認為信徒欠缺宣教熱情，特別是過去批評過福音盛會的人，認為他們一心唱衰，阻攔聖工。」以近日浮上水面的言論，恐怕不幸言中。

我認為傳福音，並非一時一地的單一事件，而是整個信仰群體的一種整合表現，而非限於個別佈道者的質素及心志。所以在教會中，向來不乏類似見證：信徒在個人佈道時講到一塌糊塗，對方卻願意接受福音，祈禱決志，彷如約拿的故事一樣，然後視之為「聖靈的工作」。

特別在香港而言，很少人在聽福音之前，是完全沒有接觸過基督教，不知道甚麼是福音，誰是耶穌。很可能一早已經聽過，身邊又有信徒朋友，然後在某一次佈道會中，「緣份一到，自然決志信主」。在基督教的術語中，這叫做「這人播種，那人收割」。

由於我們無法得知在外頭播了幾多種，有幾多禾稼已熟，所以最穩陣的做法是以漁翁撒網的方法佈道，期望多勞多得。不過，正如我方才所言，廣義的傳福音，並非單一事件，而是教會整體表現的總合，是受到多個因素影響。假如教會領袖醜聞纏身，牧養果效不彰，堂會內鬥嚴重，或多或少，會影響甚至全數抵消佈道的成效。以教會普查資料顯示，教會的「留客率」，兩成不到，佈道工作猶如竹籮打水。

一向覺得，教會佈道會的決志數字，有明顯的倖存者謬誤，我們只會知道決志及加入教會的數字，卻永遠無法得知，當中有幾多人因此而反感，討厭信仰及教會，固然我們無法討好所有人，但亦毋用刻意挑起對立。如果依然沉醉於盡力去做或有小成，山大斬埋有柴，似乎有機會忽略出現的反效果，阿崩叫狗，越叫越走。

教會領袖策略性推動佈道工作，背後的原因，可能是他們無法回應年青人提出的問題，牧養又是水磨功急不得，所以轉而將福音使命工具化，期望成為維繫(或是控制)信徒的力量。因為傳福音是所有信徒的共同使命，沒有人會反對，建立共識後，才提出某個做法就是實踐福音使命的最佳策略(例如大型佈道會、街頭佈道)，你不接受，便是反對大使命，天下共擊之。

然而，今次大型佈道的出席人數反映出，信徒對這種做法毫不賣帳，以不出席不邀請作消極抵制。

無疑今天香港教會的確迷失得很，但原因恐怕是一眾教會領袖斷錯症，落錯藥，食到教會「瘟瘟燉燉」，自招撕裂，加深兩代人之間的矛盾。