當十一奉獻成為執事候選條件

先講一講敝教會選執事的過程。

每兩年換屆一次，選舉前先會有原執事會及牧會共同在會友中，挑選出合適的候選人，再發邀請信，而對方又「應機」的話，才可成為候選人，交由會友大會表決。一千人的教會，候選執事很多時不超過十人，絕大部時間甚至是等額選舉，投信任票。

挑選執事候選人時，除了有美好名聲、無可指摘、被聖靈充滿、恆常出席聚會、沒有非信徒戀人或伴侶之外，還有一項，是十一奉獻。當然，教會不會要求會友提供收入證明，以核實獻金金額，所以十一奉獻的定義，會稍稍變成為「每月有定額記名奉獻，奉獻金額與其日常生活表現相符不致差距太大」。總不成身為公司高層，每幾個月去一次旅行，但奉獻僅得一千幾百。

而恆常十一奉獻，因為有相對上客觀的數字，會成為能否收到執事邀請信的關鍵。曾經聽過一個情況，某會友年中失業了好幾個月，無法按時記名奉獻，即因此被剔出候選名單。幸得一位現任執事據理力爭，沒有收入何來奉獻責任，才為該會友爭到一封邀請信。

在教會經常聽到一個講法，稱奉獻為家用，教會是神的家，奉獻就是拿家用回家。所以是一種責任，焉有子女不供養父母，不是有餘錢才奉獻，應在每月首先將錢留為奉獻，才作其他安排。但轉念一想，又焉有父母明知子女生活困頓，卻堅持不肯減家用，毫無商量空間，「一個崩都唔少得」。的確認識一些教內朋友，若聽教會話先撥一筆錢做十一奉獻，月尾不是交不起電費，就可能不夠錢供樓。若遇到梅媽媽級數的父母，做子女又會不會單單因責任二字，將自己的血汗錢供其揮霍。責任雖重，但當中也有衡量。

一個劃一的奉獻率，實際上對窮人不公平，所以世界上大多數的稅制，是累進制，收入越多繳稅越多，收入越少繳稅越少，甚至不用繳稅，還可以享有其他福利支援。假如月入一萬，要節衣縮食削減開支才可十一奉獻，大可能影響正常生活水平；但若你月入十萬，少一萬對生活影響微乎其微，可能只是每月減少儲蓄或娛樂。若以恆常十一奉獻作為候選執事準則的話，很容易就會得出一個情況，是偏袒富人，排擠窮人。有錢人進入天國或許難過駱駝穿針眼，但進執事會卻不然。

所以教會執事及牧者值得認真想一想，十一奉獻是不是必要條件，沒有其他考 慮因素。因為恆常十一奉獻，除了顯示出信徒的信心外，也可能剛巧比較富有不志在。