誠實選擇了我

誠實是項美德，聖經中也有很多篇幅關於做人要真誠信實，十誡中不可作假見證，也關於誠實。由是如此，教會內充無數關於誠實的見證，基本離不開兩條套路，第一是因為誠實而吃虧，上帝在別處補償給你；因為不願造假而損失一宗生意，結果卻又因為如此，得到另一個客人的賞識，比之前賺得更多。另一邊，現實雖然受到虧損，但因服膺上帝而感到心靈滿足。

書法、職場、蔗民

小時候曾經學過點書法，長大後一直想重拾興趣，不過因種種原因擱下來。近來，終於立定心意，買了毛筆、墨水、紙，在網上找資料看看可不可以自學一下，定的目標很簡單，是可以自己寫揮春。

牧師公會的想像

教會一直流行一種說法，認為教會分別為聖，是基督的身體，不同於世俗群體，不應引入世俗的管理方法，否則令教會淪為社會上一般機構，失去作鹽作光的能力。可是，甚麼才算得上是「屬世」方法呢，卻從來沒有人講得分明。譬如一般的商業機機，採取金字塔式科層結構管理，一層一層分工及問責，最高層有CEO、CFO、COO，中層有經理，對下還有主管。這種分層模式，與當日摩西聽從葉忒羅而設千夫長、百夫長、五十夫長去管理以色列人，分別有多大？再者眾所周知，浸信會的會友制，基本是取材於民主制度一人一票，難道連大宗派浸信會也錯了，淪為世俗團體嗎？

單身好不好

年紀大了，我開始認為獨身恩賜是一個偽命題，甚至係一個騙局。

善樂風波 -- 善樂堂的問題

這篇文章上月中已經寫好，但事情隨著相方互交律師信暫時降溫，不想添柴添火，故此一直壓下沒有發表。但既然上次先寫了林國璋牧師，為表公平，也該寫一寫善樂堂這一邊。由於筆者認為善樂堂在處理上產生的問題較多，所以篇幅亦較長，並非刻意針。寫過兩次利益申報，今次省了，直入正文。

彼此尊重、互相諒解是解決兩代矛盾萬應丹嗎

在同道何德漢未成為信仰百川的作者前，我已經有追看他的Blog《德看生活事》，最新一篇文章《拒絕領袖的新世代》，對於當中的講法，未致於完全贊同，同時想作些引伸討論。

所謂彼此尊重、互相諒解之說，在教會已聽了好幾年，但我們發現年青人離開的趨勢沒有停下來，從結果而言，也就是說這種呼籲和做法根本沒用。這不是難明的道理，背後的理由很簡單，教會有權有勢有錢有面有人脈的上一代，為甚麼要體諒及讓步？不體諒不讓步又如何？

善樂風波--也談林國璋牧師

聲明

利申：本人不認識林國璋牧師、陳龍斌牧師、林思漢或雙方涉事的任何人，亦未曾參與過善樂堂及UCC的聚會，與雙方無怨無仇，非親非故，本人亦非門徒媒體成員。

以下文章，跟據已公開的資料寫作，附帶部份個人推測，並無從任何途徑獲得內幕消息。由於資料龐雜，掛一漏萬，文中如有地方與事實不符，懇請各界不吝指正。