耶穌唔痾屎

近年香港流行一種講法，我姑且稱為「耶穌無做主義」。

「耶穌無做主義」大概是WWJD的反面。WWJD ( What Will Jesus Do)，意思是說在某一個場境之中，假如耶穌在場的話，耶穌會怎樣做？耶穌會怎樣做，信徒也應該怎樣做，是一種效法耶穌的做法。

咩叫嫁畀耶穌呢？

見到藝人張文慈話自己要嫁畀耶穌(張文慈怕醜「出嫁」)，又令我諗起近年成日出現一個信仰疑難，教會入面有好多講法，對上搵唔到一個聖經跟據，中間又睇唔到係教會傳統，對落又好唔合常理同邏輯，同時，亦唔見有咩教牧真係拎過上台講，但係信徒就係咁信咁做。知其然，而不知其所以然，莫審其出身本末者也。

所謂嫁比耶穌呢個講法，完全係合乎以上條件。

效法耶穌，究竟所謂何事？

近年在香港的政治爭拗當中，在信徒間經常聽到一種論調，耶穌在世時沒有打算推翻當時的羅馬政權，專心傳道，所以身為基督徒，要效法耶穌，不應從事任何政治活動，以期推翻極權政府，只管傳揚福音，持守真道，順服掌權者。

十一奉獻是必須的嗎？

因為小組查經剛好查到馬可福音十一章到十二章，講到耶穌最後一次上耶路撒冷，在潔淨聖殿後，第二日又進城，當時的政治宗教領袖前來挑戰他，包祭司長、文士、長老、法利賽人、希律黨和撒都該人，耶穌一一應付，令對方啞無言。去到十二章，整段記載卻有一個奇怪的收尾，脫離了耶穌與一眾領袖的針鋒相對，記載了寡婦的奉獻，緊接的十三章開頭，耶穌預言聖殿再次被毀。

奉誰的名趕鬼

今日查經查到馬可福音九章。

約翰對耶穌說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我就禁止他，因為他不跟從我們。」

很多時基督徒在祈禱結束時，也會說「奉耶穌的名而求」，而教會內的解釋，往往會指去約翰福音十四：13「你們奉我的名、無論求甚麼、我必成就、叫父因兒子得 榮耀。你們若奉我名求甚麼、我必成就。」彷佛這是耶穌獨有的命令，但「奉某人的名」這種講法，並非耶穌獨創，更非專利。