警告!

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2015年6月30日 星期二

關於教會內信徒在討論同性戀議題的若干觀察



因美國的消息,同性婚姻的問題在本地又再一次炒熱。


在處理同性戀問題上,教會最大的偏差是過份強調自己的對,羅列所有對自己有利的觀點,而沒有採取較全面的角度,理解對方的說話有沒有道理,有沒有可體諒、同情的地方。面對異於教會立場的事,不強調溝通,擔心任何的對話,或共識,或試圖保持中立,最終是「給魔鬼留地埗」,會對真理有損。

2015年6月24日 星期三

虛偽信徒製造所 (教會單身事工系列三十二)


上一回講到,果套so called基督徒戀愛觀,有可能追溯到上世紀五十年代,唔講咁遠,最起碼我係九十年代初返教會時,都係接受呢套教導,到今時今日都超過二十幾年。咁係呢二十幾年,世界經歷過D咩變化呢?樓市由九七爆煲後再經歷03沙士08金融海嘯,而家都升穿97年水平,由無互聯網到有互聯網,到而家唔可以無互聯網,奧巴馬選到總統加冧莊到就黎卸任,劉翔由拎奧運冠軍到係比賽場上仆街到因傷退役,股市由三萬點跌落去到就黎升返上三萬點,大時代重播完又重播。

十年人事幾番新



再思男士事工 

這是時代論壇時代講場十年前的文章。

2015年6月19日 星期五

戀愛十誡之前世今生 (教會單身事工系列三十一)


上一次講到教會流傳呢D戀愛十誡,有倒因為果之嫌,先有結論(eg.十八歲唔比拍拖),然後搵經文支持。當抽走晒d聖經金句,會發現呢套so called基督教戀愛觀,其實同一般中國傳統道德、民間智慧無乜分別,成本瓊瑤小說咁樣,男大當婚女大當嫁,男就要高大威猛風度翩翩,女就要小鳥依人柔腸百轉,門當戶對,男方最好年紀大女方幾年,情深深、雨濛濛。

2015年6月18日 星期四

背心、熱褲、迷你裙


夏天一到,基督徒又自尋煩惱。

本地信徒一大毛病,是經常將社會習慣、傳統習俗、文化差異下的約定俗成,甚至只是單單個人喜好,賦與一個屬靈意義,加上似是而非的大道理,配合萬用宗教術語,例如「凡事都可行」、「照顧軟弱的弟兄」、「絆倒人」、「合一」,將整件事自圓其說,包裝成聖經道理,硬塞給別人。

2015年6月16日 星期二

香港教會制度三探之改革方向

大致上的方向是均衡參與、權力分散、公開透明。(自嘲一句,都幾阿媽係女人。)

2015年6月15日 星期一

香港福音派教會制度再探之執事選舉

上回講到香港福音派教會的制度,大多採取三頭馬車的模式:牧者 - 執事/長老會會友大會。(為行文方便,執事/長老會以下統稱執事會)

「執事」
除了少數教會的執事採取終身制外,大部份教會仿效民主社會的代議政制,由合資格的會友一人一票選出執事。終身制的弊端不用多談,但教會內的民主制,是否又有足夠的民主成份,可以充份代表會友的想法呢。如果因為人大「八‧三一」框架,而要反對「袋住先」的話,不少教會內的執事選舉,恐怕不能倖免。

2015年6月13日 星期六

香港福音派教會制度初探


香港福音派教會大多採取三頭馬車的模式:牧者 - 執事/長老會 – 會友大會。

2015年6月10日 星期三

人類總要......之戀愛十誡 (教會單身事工系列三十)


自從沙田浸信會比howtindog恥笑完篇戀愛十誡,而急急發聲明話係十幾年前過時嘅教導,總係有教會唔信邪,又整一份出黎,仲真係模彷十誡寫法,真係創意無限。

2015年6月8日 星期一

《雞毛蒜皮的信仰》(Common Sense Christianity)



許立中的小書《雞毛蒜皮的信仰》,更喜歡英文名叫《Common Sense Christianity》,教會中實在要更多許立中,願意花時間智慧,回答信從切身的信仰問題,並且答案充滿睿智。

書中所提到的問題,例如講道像八股、團契小組中的分享無聊頂透、崇拜與身邊不熟悉的人說:「耶穌愛你」、信與不信等等,大部份是重重覆覆出現。誠如英文書名所言,作者沒有動用高深的神學,引經據典地回答,而是用你我明白的平實語言。

2015年6月5日 星期五

基督教愛情觀 (教會單身事工系列二十九)


你有返得教會咁上下,自自然然會知道教會入面有《基督教愛情觀》歸納起大概係咁: 

你先要祈禱等候,等神為你預備,期間呢段過程中,你要搵下D已婚嘅屬靈長輩問下佢地意見,閱讀一下同戀愛婚姻有關嘅屬靈書籍,明白上帝係你生命中嘅安排,知道戀愛並不係為左自己,而係以婚姻為目的,而婚姻嘅目的又係為左同對方一齊建立基督教化嘅家庭。唔好同對方太早單獨約會,要係群體活動中慢慢觀察對方,要彼此都好清楚對方性格,先好決定開始,係決定開始之前,仍然要搵個屬靈長輩咨詢下,係第三者角度睇下大家適唔適合,同時為你地祈禱。去到呢一步,你又可以loop返去第一點祈禱等候,聽下上帝嘅聲音。

2015年6月2日 星期二

一位離教者的經歷

 
同一個已經離開教會十年的朋友食飯。

有意無意談起很多教會的事,不多不少講到他離開的原因,故事與很多離教者相似,但也有獨特的地方。