《與耶穌一起，談愛情》

 

浪子回頭金不換，蕩女回頭???

 

花兩日時間睇曬《Love that Last》中譯《與耶穌一起，談愛情》。

我發覺男作者傑弗遜個經歷，竟然同《好男人性戰實錄》的作者Stoeker有七分似：事業有成、運動能手、外向、能言善道、在女人圈很吃得開。

Stoeker讀大學時隨便與異性發生關係，四處留情，一夜情無數。一段時間同時有四名女友，與其中三個有穩定的性關係，並同當中兩個訂了婚。

之後係浪子回頭返教會娶處女的故事。

中神《單身不苦》講座後感

 

 單身不苦，人生浪費兩個鐘聽呢D講座仲苦！ 

 

本身對呢D題目唔想多寫，尤其幾個講員唔係講得好，或者有咩新意。不過見到有係chatroom提到我，咁又寫返幾句應下客。

點解搵唔到男朋友

以上圖片來自台灣。 

 

我寫單身系列時講過，女性基督徒的擇偶條件，係可以隨時隨地隨便寫出二三十樣，今次算係找到一個實例。

婚姻美好，戀愛邪惡

 

上星期有時間，在網上參加了好好戀愛學堂的活動，溫故知新一下。 

究竟大家有幾憎單身狗

究竟單身人士做錯咩得罪咗大家，究竟佢地做錯咩得罪咗教會，而令到佢地要受呢種對待呢。曾經寫過，我細個嘅時候，單身呢兩隻字，係配「貴族」，做咩十幾二十年間，單身由貴族淪落成狗。

求偶與擴堂的關係

 

看了新序教會最新的貼文《只要祈禱和等候 愛情自然就會有？》，以及早幾日郭文牧師在港九培靈研經大會的講道中，提到他的擴堂經驗，我發覺可以將擇偶與擴堂放在一起談。

一夕纏綿有真愛

大道廢，有仁義；智慧出，有大僞；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

或者加多句，一夕纏綿，有真愛。

情人節特備----明仔的愛情故事

有一位年輕的傳道人，暫時叫他做明仔。有一次，明仔受邀去到別人的堂會講道，原本的司琴有事不能來，臨時邀請了牧師年輕的女兒代替。明仔看到人家的年僅十六歲的女兒，一時驚為天人，心如鹿撞。

明仔自此一見鍾情，天天向神禱告，在一個月不到的時間，在祈禱中確認對方便是神所預備的那一位，他在徵詢了一位屬靈長輩後，甚至沒有通知自己的父母，便向對方求婚。

你覺得明仔的下場會如何？

宅心仁厚

本來唔想寫，但諗諗下又頂佢唔順，結果都係寫，不過都係果句，我宅心仁厚，唔開佢地名。至於點解本地教會D紀律手冊呀信徒指引呀，本本咁雷同，有時間先研究再寫。

人地唔結婚又關你咩事

係，唔關我事，一個姊妹嫁唔出無人要，除非我願意犧牲自己，否則，的確係唔關我事。之但係，一個人要減肥節食唔食野，的確唔關身邊D人事，但有人想食而食唔飽要捱餓，就係一個社會問題。當教會入面，有成千上萬姊妹性嫁唔出，咁樣就會演變成一個社會問題，亦同時係教會責任。大家唔善忘，再對上篇文做左少少統計，以全港48萬基督徒計，男女比例六四開，呢個數字已經相當保守，去到6.5:3.5或者7:3都有機，扣除已婚人士，25-45歳男性人數係二萬五人左右，而女性人數近四萬(38,016)，係一軛論下，最少有萬三位姊妹最後係無著落，呢個已經係最保守嘅數字。

繼續講基督徒姊妹擇偶

估唔到上篇文咁大迴響，果然「飲食男女，人之大欲存焉」，打鐵趁熱寫多篇先。

去到我呢個年紀，身邊已經有一大堆三十到尾，四十出頭，而嫁杏無期嘅姊妹。除左教會內男女比例結構性問題之外，好多時同姊妹自己心態有關。

我唔係好想拎深雪小姐黎做例子，因為佢唔係一個基督徒，但佢真係一個典型。

教會姊妹擇偶之困難

「適婚年齡，未婚基督徒，男性，月入三萬或以上。」

相信是本地很多姊妹擇偶的基本條件。

或者可以再放寬一點：「適婚年齡內，未婚基督徒，男性，月入二萬或以上。」

相信差不多是底線了。

大家看來是不是很合理呢。

清心守候的女人(三)

高不可攀的要求

書中第九章〈堅守信仰的女人〉p.158-159

1. 聖靈掌管的基督徒（弗5：18）.
2. 耶穌在他的生命裡佔第一位，而不只是裝飾品（可12：30）.
3. 破碎自己：知道如何完全仰賴耶穌（腓4：13）.
4. 忠心參與服事：無論身在何處，他都帶來益處（林前4：2）。
5. 傳福音的行動者；有異象的男人，關心失喪的靈魂（羅10：14）.
6. 有敏銳的心靈；回應他人的需要（加6：2）。
7. 了解丈夫對妻子的神聖責任（弗5：25-31）.
8. 夠謙卑，要以當門徒（願意接受教導），也可以教導別人（太28：19-20）.
9. 熱愛禱告的人；他知道成功的秘訣乃在於親近神（西4：2）。
10. 顧家的男人；他渴望有小孩，也以適當的方式教養他們，借以榮耀神（箴22：6）。

驟眼望過去，大致上不出教會傳統典型的教導，當你以為這是書中建議的擇偶條件時，就大錯特錯，這十項是女性信徒對第一次約會對象的要求！先不論教會內有多少未婚男性「十項全能」，例如7與10恐怕要在婚後慢慢發展出來。若真的有男性能滿足所有要求，並且出現在身邊，姊妹們也請認真審視一下自己，可以拿甚麼來匹配人家呢？當我們在選擇配偶時加上諸多要求，是否應該適當地檢視自己有沒有擁有同樣質素？

清心守候的女人(二)

人的努力與神的工作

教會流行一種觀念，人要將所做的事交託給神，越是期盼的事情，越不能積極進取。因為這是依靠人的能力不依靠神，人惟一可以做的事情，是要對神有信心，祈禱等候，耐心順服，讓上帝作工。若是神所預備的，必然會成就，以非人力所為近乎神蹟的方法出現；若不是神所預備，即使人多努力也不會成功，甚至神會出手破壞，好讓人得到教訓。

這種觀念同樣適用在戀愛婚姻之上，越覺得上帝已為你預備好天造地設的一位，越要反其道而行，不單止要毫不用力，甚至要刻意迴避。

清心守候的女人(一)

前陣子在FB看到人提起這本《清心守候的女人》，自書櫃剛好有一本，是當年問一個要好的姊妹借，還未歸還時，她就找到了男朋友，所以書本一直呆在我書櫃中。這本書曾經在大專團契中，是姊妹們的指定讀物，我倒忘記了男生指定讀物是甚麼。當年第一次看的時候感覺已經怪怪，但說不出所以然，今日重看時，比較理得出一個頭緒。

一圖看懂婚姻教

戀愛迷思八 之 層層規矩，之後呢？

教會由尋找伴侶，追求異性，拍拖，婚前準備到婚後適應，建設了床層架疊、滴水不穿的規矩，原本的想法，是希望可以好好保守信徒，在拍拖結婚一事上順順利利，不受傷害，日後建立以基督為首的家庭，好好培育下一代，成為教會傳福音以外的自然增長。然而，事事求順利，避開逆境及失望，是不是上帝對所有信徒的心意呢，難道耶和華只是一個替人趨吉避凶的神，苦難及錯誤通通毫無意義，要盡力避開？加上時代變遷，一套沿用幾十年的做法不僅沒有達到想要的目的，甚至製造出相反的效果。

戀愛迷思(七) 獨身陰謀

對於上帝早已預備加上一軛論，聰明的讀者，應該早就察覺到一個眾所週知的問題：教會內男少女多，而且比例懸殊。

戀愛迷思(六) 跟未信者拍拖結婚有罪嗎？

不少教會的紀律手冊中，會定明與未信的人拍拖或結婚的的處理方法，主要是禁止他們擔任帶領性或崗位性事奉，嚴重更會禁止領聖餐，要求他們「認罪悔改」，以免立壞見證。

以上摘自本港某教會的紀律手冊。

戀愛迷思(五) 之 信與不信

教會內不乏有人察覺到「上帝必為你預備好一位亞當/夏娃」的內在矛盾，所以稍作放寬，變成「上帝容許你在不違反信仰原則的大前提下，在一定範圍內自由選擇。」用打工做個例子，上帝希望人能辛勤工作，在職場內見證信仰，所以在一個不違反信仰的範圍內，已經預備好某一類型的工作讓人去選擇，例如醫生護士社工教師律師等等，所以人不應該去馬會或者賭場打工。

儘管範圍放寬了，這種概念應用在戀愛一事上，說穿了，就是「信與不信不能同負一軛」，上帝縱然無預備好一個特定的人成為你的Mr. Right或Miss Right，但基督徒必須在信徒圈子中選擇。