異象之死

 

之前同人討論，講開教會一邊抗拒所謂商業管理手法，但長久以來又無發展出一套屬於教會自己的管理方法，逼於無奈同現實下，應用了不少普遍的商業手法。可惜係無取其精華，去其糟粕，淨係抄咗商界科層式架構，以及種種不人性的措施，但商界講求效率、成本效益、數字化管理等等又無法學好，令到教會管理經常成為四不像。

擴堂異象出售

 

在Facebook上，陸續續彈出六七年前，我反對母會擴堂計劃的動態回顧，不勝唏噓。

求偶與擴堂的關係

 

看了新序教會最新的貼文《只要祈禱和等候 愛情自然就會有？》，以及早幾日郭文牧師在港九培靈研經大會的講道中，提到他的擴堂經驗，我發覺可以將擇偶與擴堂放在一起談。

擴堂、赤字

今年敝教會錄得近20%的赤字，下年的財政預算也有赤字達17%，以此數字估計，敝教會將於兩年半後耗盡所有儲備，包括常費儲備及擴堂共土。而從教會年報得知，過去一年人數仍然有上升，奉獻卻下跌，顯示當中有人停了自己的常費奉獻。

擴堂迷思

早兩日係教會圖書館找查經資料時，赫然發現蘇穎智牧師的《直攀高峰-教會質量增長的關鍵與策略》，即時打書釘看完，書中總結了恩福堂被差出植堂，由一百人不足的小型教會，發到到2000年成為人數超過2200人的經過。(到現在崇拜人數增長至一萬人以上)

擴堂擴出禍

我正在設想一篇小說，內容講及一間教會擴堂的經歷。

背景的設定如下：地點為北美一個華人移民社區，在八十年代因香港的移民潮，移民到當地的牧者看到需要，成立教會，群策群地在市郊買下一幅地皮，由第一代信徒，親力親為換磚擔泥建成。

買樓的比喻

有個朋友結婚無耐就生左兩件，呢排又見佢老婆又大肚，聽到佢呻話擔心屋企唔夠用，開始諗緊係唔係要買樓，預備日後生活。

教會與領展

 誠然，心底中沒那麼反對擴堂，假如負擔得起，能夠擁有更大更美更豪華的地方，乃人之常情。然而，這也似乎是問題所在，付得起等於有道理，有錢便可以任性，只要有實力有資金，認為其他人，甚至是其他堂會的信徒，也不能置喙，真的符合聖經的教會觀嗎？若然是真，我上次寫的iphone 7傳福大法，其他人亦不能批評甚麼，而當中十一點回應，更加是在教會中與其他人談擴堂時經常聽到。

有錢便任性

我在默想中收到從主而來的異像。

我打算籌集一億五千萬的資金，全數用來買iphone 7，預先安裝聖經、靈修apps，只要肯信耶穌並承諾在未來一年參加教會聚會，即可得到一部iphone 7。以iphone 7 plus 128gb售價$7388計，一億五千萬可以買到20303部。一年時間內，雖然會有人流失，但我預計有三成人最終會留下，真正信耶穌，成為基督徒，到時可以為教會增加6000人。

我為何反對教會擴堂

敝教會正在擴堂，置身其中，想談談一下感受。

少少背景資料，敝教會崇拜人數達千四人，星期六日，連福音崇拜及青少年崇拜，共有七堂崇拜，星期六的早晚堂，星期日的早中午堂。現時主要租用領展旗下的舖位，作為社區中心，崇拜則租用附近學校禮堂。因為領展租期短，前境不明朗，所以2014年開始擴堂計劃，分三期進行，第一期主要解決辦工室，第二期打算購買六千呎地方作社區服務中心之用，第三期購買近一萬呎商業單位，主要用作崇拜禮堂及其他教會主要活動之用。

《做個精明地主 -- 教會擴堂發展策略的再思》講座撮要

昨晚出席國度才匯的講座《做個精明地主 -- 教會擴堂發展策略的再思》，對於教會擴堂一事上，可謂獲益良多。

有一種異像叫擴堂

彼得見異象(使徒行傳十章)

查實，乜野係異象呢？點解擴堂可以成為教會的異像？

（頭盔：不是嚴謹釋經）係聖經入面異象係當事人真係見到特別的境象，如摩西見到有火燒不壞的荊棘；但以理書內寫字的手指；新約耶穌登山變像，和摩西及以利亞對談；彼得「魂遊像外」領受向外邦人傳福音的異像等等。

正所謂「沒有異像，民就放肆」，今天教會內有各式各樣的異象，總有一個在附近。只是今天教會講的異象，好像是一些有意義事，或者是心願、願望之類，例如海外宣教、關懷弱勢、興辦學校等。你說你有一個心願往內地宣教，與你說有一個異象要往內地宣教，聽起來好像毫無分別。

為甚麼基督徒人數沒有大幅增長，教會卻要不斷擴堂

已經破產並已經出售的水晶大教堂

根據政府資料，本地基督徒人數約為48萬，教內估計最高約為70至100萬。

由城浸十億擴堂說起--教會發展有更好的方法嗎？

九龍城浸信會打算耗資十億擴堂，經報章報導後，無論在教會及非教會圈子中惹起不少討論，短時間已經有好幾篇文章出爐，想轉一個角度。

討論時發現一個奇怪邏輯，有部份基督徒視教會事務為家事，教外人不應說三道四，不是城浸的會友更加無權干涉，可是另一方面，信徒可以基於本身的道德及信仰，隨便批評教外人的各種行為，變成「我大人啤你賤人就得，你賤人啤我大人就唔得」。

事實判斷與價值判斷

近來在上一個批判思考的課程，終於明白我對教會其中一個不滿的地方，是因為我認為教會一些做法應該基於事實判斷，需要提供事實論證來說服大家，而教會(大?)部份人卻認為是一種價值判斷，用好壞、應不應該、值不值得去衡量。