浪子的比喻續編

過了不多時，小兒子想起在外頭與外邦女子快樂的日子，便對父親說：「父親，請你把我應得的家業分給我。」他父親就把產業分給他們。大兒子聽見了，怒氣填胸反對這事。父親對他說：「這兒子是死而復活、失而復得的，而我與你常在，我一切所有的，都是你的。」

沒有職召又如何

今期(1646期)時代論壇的專題，回應早前香港專業人才服務機構公佈的一項調查，當中有超過四成信徒認為教會對職場信徒零關注，同時有最多人認為會對支援在職信徒「沒有作用」。由於是收費文章，我不會詳細列出內容，閱後只能說沒有期望沒有失望。

UCC按牧爭議

我覺得需要為UCC澄清一下，我有出席去年UCC的培靈會，當時陳龍斌已經表明會將朱幼成傳道按立為牧師，按牧的計劃並非決於一時三刻，愚以為今次在按牧的爭議上，善樂堂的糾紛反而是插曲。雖然明白到，陳龍斌/UCC等人在處理善樂堂的事情之上，與不少弟兄姊妹結了樑子，我仍然覺得不應將兩者混為一談。向使沒有出現善樂堂的爭議，我相信沒有人會理會UCC的朱幼成傳道按牧。

基督徒犯事處理標準程序

近年有一個感覺，基督徒出事見報的機會，好似多了很多。不清楚是不是要應驗經上的話，末世時「不法的事增多」，還是因為互聯網及社交媒體興起，坊間容易「起底」出當事人的信仰，讓大家驚覺原來犯事者是基督徒。

貪財好色，一身正氣

近日教會界兩件大事，一是盧龍光，二是近日見報的曾繼才。教會素來有三大誘惑之說：權、色、錢，今次開中兩瓣，至於權嘛，我笑而不語好了。

貴圈真亂 -- 教內牧者假資歷的問題

去年本來想去《辨識A貨教師》的講座，因事忙缺席，看到基督教週報及時代論壇的報導，特別在基督教週報的報導《辨識A貨教師講座 仿冒牧者尋求認受》當中開了名，我就不諱名了。三位被認為是A貨的人物，分別是豐盛恩典之家的李美思、基督教恩祐教會的梁文輝及最出名的美籍華裔科學家暨佈道家吳宣倫。文章寫好了，卻忘了發佈，趁近日大家探討按牧問題，也來參與一下。

牧師這種職位

「牧師」究竟是一個頭銜、職位、召命、還是恩賜？

身為基督徒對於按牧當然並不陌生，也清楚在現實中，蒙召作全職事奉的，有傳道人及牧師之分，初入職者通稱傳道，捱三五七年，方能按牧成為牧師。華人教會中，先做傳道人後按牧，按牧後又等於升職加薪的做法已成為慣例，究竟何時出現並形成傳統，又似乎找不到明顯的脈落。當然，我不是專業的教會歷史學者，如有錯漏，望有識之士指正。