五年前撼親個頭入咗醫院，呢排先醒返

如果我五年前五年前撼親個頭入咗醫院，呢排先醒返，再行返入間教會入面，我諗我可以完全接得返D野無違和感，因為大家仲討論緊政教分離，非暴力抗爭，唔好撕裂要合一之類。

傳福音不如做福音

語言是思想的載具，控制語言，便可以控制思想。

教會的大使命，是傳福音，傳，福，音。

所以，我們所有的佈道方法，無論是單對單的三福四律五色珠，還是一對多的佈道會，萬變不離其宗，用口講。傳道人還煞有介事，引用羅馬書：「然而 ， 人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見 他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？」

年青人出走是好事

年青人出走的問題講了幾年，源自於2014年的教會普查，當普查結果出台後，剛好撞上雨傘運動，政治的分歧，導致年青一代加快離開堂會。但教會面對這問題依然得個桔，甚至有教會領袖否認問題，認為是論者危言聳聽。2019年又屆五年普查之期，或者可以提供較明朗的圖畫。

戀愛講義

上次去找《好男人性戰實錄》時候，意外看到這本書，內容提到中學生不應談戀愛，有兩分好奇想看看當中理由是甚麼，也想更新一下近年的基督教戀愛觀。趁着復活節假期外遊，一程飛機的時間看完。

浪子的比喻續編

過了不多時，小兒子想起在外頭與外邦女子快樂的日子，便對父親說：「父親，請你把我應得的家業分給我。」他父親就把產業分給他們。大兒子聽見了，怒氣填胸反對這事。父親對他說：「這兒子是死而復活、失而復得的，而我與你常在，我一切所有的，都是你的。」

沒有職召又如何

今期(1646期)時代論壇的專題，回應早前香港專業人才服務機構公佈的一項調查，當中有超過四成信徒認為教會對職場信徒零關注，同時有最多人認為會對支援在職信徒「沒有作用」。由於是收費文章，我不會詳細列出內容，閱後只能說沒有期望沒有失望。

UCC按牧爭議

我覺得需要為UCC澄清一下，我有出席去年UCC的培靈會，當時陳龍斌已經表明會將朱幼成傳道按立為牧師，按牧的計劃並非決於一時三刻，愚以為今次在按牧的爭議上，善樂堂的糾紛反而是插曲。雖然明白到，陳龍斌/UCC等人在處理善樂堂的事情之上，與不少弟兄姊妹結了樑子，我仍然覺得不應將兩者混為一談。向使沒有出現善樂堂的爭議，我相信沒有人會理會UCC的朱幼成傳道按牧。