製造聖經

 

寫文前翻查一下資料，原來作者Bart Ehrman講新約的兩本著作：《Misquoting Jesus》及《Jesus Interrupted》早在2005年及2009年出版，但中譯版要遲到2010年及2021才出版。遇有一本在2011年寫的《Forged》，未知將來會不會有人翻譯成中文。

今次作者主在《製造聖經》中要寫的是聖經經文的內部矛盾。

 

如果你是個福音派基督徒，在那些初信成長班之中，必然接解過聖經無誤的講法，大概是：「聖經六十六卷中書當中，雖然經過幾千年時間，由幾十位不同的作者寫成，但是內容前後一致，毫無矛盾，在各項的歷史記載及道德教訓上無誤。」

當你信主一段日子，認真看聖經的時候，也許和我一樣有同樣的疑問，覺得舊約的神，與新約耶穌啟示的神，好像不一樣。舊約的神憤怒暴烈，動不動抄人全家，而新約由耶穌所呈現的，卻和藹可親得多，被人打面，叫你轉另一面被打；新約四福音中所寫的耶穌，也有一定的差別，馬可福音有所謂「隱藏的彌賽亞」；保羅的教導和耶穌好像也有一點出入。

書中舉了一些有趣的例子

馬可福音與約翰福記載耶穌死的時間不同，書中認為約翰福音的作者，因為自己的神學觀點修改了耶穌死亡的時間。

路加福音及馬太福音，耶穌降生的故事差天共地，現時在教會流傳的版本，其實是由兩本福音書綜合而成，這恐怕不是路加福音及馬太福音作者的本意。

保羅書信中的爭議。除七卷無可爭議的書卷(羅馬書、哥林多前書、哥林多後書、加拉太書、腓立比書、腓利門書、帖撒羅尼迦前書)可以肯定出自保羅手筆，以弗所書、歌羅西書、帖撒羅尼迦後書屬於有爭議，而提摩太前書、提摩太後書、提多書差不多可以肯定不是保羅所寫。

作者提到，這些問題，在學術界過去一二百年之間，已經充份討論和研究過，並且形成了共識。當然，教會內也有大量的神學家嘗試去回應。絕大部份的傳道人在讀神學的時候，都會讀得到，但這些知識從來沒有去到一般信徒。

當中原因，也許是持守聖經無誤的福音派或基要派教會，擔心信徒一旦知道這些，會對基督教信仰失去信心，認為聖經再不可信。

作為一個稍為「見過大蛇痾尿」的信徒，對書中的內容沒有感到太大衝擊，很多的內容，在其他地方有涉獵過，或多或少有了底。那麼對一般信徒呢？當日在看完第一本《Misquoting Jesus》，我也曾經懷疑過可能對信徒帶來一點挑戰，結果沒有發生。

因為不諱言一般信徒對聖經的態度，是相當令人神傷。我身邊有不少信徒，信主超過十年，讀過聖經的次數，是一隻手指數得出。作者在書中也舉了一個例子：

//幾年前，當我開始問大學部學生他們對《聖經》的觀點，這件事情就越來越越清楚了。我年都得到相同的回應。上課第一天，我會在三百位學生前詢問：「你們當中有多少人同意《聖經》是上帝啟示的話語這說法呢？」嘩啦，幾乎演講廳裡的每個人都舉起手。於是我接著問：「你們當中有多少人曾經讀過一本或一本以上的《哈利波特》呢？」嘩啦，全部人。接著我再問：「那在場有多少人讀過整本《聖經》呢？」只剩下零星幾個散落在會場中。

我總是笑著對他們說：「好吧，看看，我沒說我認為上帝寫了《聖經》，是你們認為上帝寫了《聖經》。我可以理解為什麼你們會想讀J‧K‧羅琳的書，但如果上帝真寫了一本書，你們不會想讀讀祂說了什麼嗎？」對我來說，這只是宇宙奧祕之一：為什麼那麼多人尊崇《聖經》，認為那是上帝給祂子民的啟示，卻還對它知之甚少？//

信徒對聖經沒興趣，對挑戰到聖經的知識，同樣也沒與趣。