大家好，我是馬斯特，今天，我要說一個言論自由很重要的故事

大家好，我是馬斯特，今天，我要說一個言論自由很重要的故事。

故事中的大魔王叫周厲王，生活在很久很久的周朝。大魔王身為一個昏君，當然要做點壞事，弄得民不聊生，天下大亂，民變四起，天怒人怨。大魔王要做的壞事，不外乎三樣：

A.竉信宦官

B.竉信奸妃

C.竉信讒臣

今次的大魔王選擇了C，竉信了奸猾男。奸猾男知道了大魔王很愛錢，就跟他說，天下都是你的，你要賺大錢的方法很容易，將整個國家私有化，山林川澤收為國有，每個人要到森林打獵，你收錢；到河裡抓魚，你收錢；去砍柴，你也收錢，很快會超越Bill Gate。

當然這樣做法，百姓苦不堪言，怨聲載道，人人在街上由早到晚罵大魔王。

忠臣男召公知道以後進諫說：「百姓忍受不了，都在FB寫你罵你。」大魔王聽後很不爽，哇，覺得自己是天子了，要攢一點錢也給蟻民罵個臭頭。於是他在衛國找了監視男來，監視男告發誰罵大魔王，大魔王就抓誰出來殺頭，一段時間之後，再沒有人敢發出怨言，在路上遇見的時侯，只能打個眼色示意。

大魔王覺得很高興，找來忠臣男示威一下，說：「沒有人有膽再罵我。」忠臣男說：「嘩，你是個智障嗎，這只是不過是堵住罷了。禁止百姓說話，後果嚴重過堵塞河水，河水泛濫決堤，必定傷亡慘重，人民也是一樣。所以治水的重點在於疏導，治理人民的重點在於開放言路。所以身為大魔王，不是，是天子治理國家，要聽取由大臣以至百姓的心底話，然後才實行出來，才能行事不悖常理。百姓有自己的想法，表達出來，合理的便要執行，若堵住百姓口，可以維持多久呢？」

大魔王當然是不會聽忠男的進諫，否則怎麼做大魔王呢。結果三年之後，國家發生暴動，將大魔王流放到彘地。

這個故事教訓大家，不讓人說話是會有後果的，不要以為自己是大魔王可以為所欲為，科科。

這幾天耶教最大的八卦，莫過於陳韋安宣佈無限期停止更新其FB專頁《神學是粉紅色的秋》。陳韋安在年青信徒間頗受觀迎，建立自己的專頁與人直接交流，更是一反當今眾教牧常態，最近與洪麗芳合著的新書《寫給你心中尚未崩壞的地方》更是一紙風行。雖然過去曾經因為基督教選委棄席的問題，被幾位神學教授以鴻文教訓，亦不啻是耶教界肯講人話的一股清流。

在我等教會廢青眼中，陳韋安也算得上大半個建制中人，言論從不脫教會主流，甚至很為教會說話，處處為之辯護。而非我等教會廢青之流，極盡抽水揶揄之能事，有破壞無建設。殊不知竟也會受壓到這種地埗，「對某些人來說，是荒謬、是冒犯、是威脅、是攻擊、是錯誤」。

過去教會容得下不少敢言的牧者，留下很多精彩的著作，提醒教會免再犯錯，可是阿寶很忙，今日連更溫和的陳韋安也容不下。我不盡認同陳韋安的做法，少不免兔死狐悲，物傷其類。

陳韋安的遭遇，似乎應驗了梁家麟院長的話，「個人的發言空間，跟他的江湖地位是成正比的。」在教會中，沒有地位，沒有發言權，在教會效法耶穌卑微俯就？恐怕要連同效法耶穌上十字架受死的決心。

「這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？」