有所謂基督教愛情觀嗎

新序教會的短片，又勾起我對基督教愛情觀的一些想法。

如果你在教會一段日子，會知道教會在有一套獨特的愛情觀。

在教會的傳統教導中，你先要祈禱，探求神的心意，諮詢屬靈長輩，閱讀有關屬靈書籍，諸如此類。當你確認到對方是神所預備的那一位後，神自會以一種世人無法理解的超自然方法，令到對方同一時間有同一感動，然後你倆自自然然成為一對，然後拍拖結婚生仔。

在此之外，再加上一些奇奇怪怪騎騎呢呢的要求，譬如十八/二十一歲/大學畢業/事業有成/有車有樓前不得談戀愛；遇到意中人後，要隔離三個月不通消息避不見面，之後咨詢屬靈前輩，獲得批準後，再尋求一個印證，確認為神的心意，方可以表達愛意追求對方。不過，從來無人解釋，當你過五關斬六將先祈禱後印證又有屬靈前輩加持，確定對方，甚至是互相確定大家是神所命定的一位，為甚麼不直接結婚，還要花時間談戀愛呢。

奇就奇在，講求唯獨聖經的新教之中，以上林林種種的要求，缺乏直接的聖經經文支持，很多是多重引伸的結論，而又單單應用在戀愛關係上。十分類似新約時期法利賽人的口傳律法，是用來解釋及補充經文的要求，只有一少撮人擁有解釋權，偶然還會出現凌駕聖經的情況。

例如，保羅沒有認為與未信的人結婚為犯罪，只是勸諭信主的寡婦要嫁在基督裡的人，但不少堂會卻明文規定與未信者拍拖結婚要接受紀律，接受紀律是婉委詞，直接講的是教會認為與未信者結是罪，干犯上帝，會懲罰犯禁的信徒，少則停聖餐停事奉，大則宣告你的婚姻終身不會得到幸福，在教會內淪為二等信徒。

之前我寫過另一篇，有堂會的長執，不單認為與未信者結婚是罪，還一路引伸出去，認為出席婚禮等於認同及慶祝別人犯罪，同樣是犯罪，所以基督徒要堅決反對出席信與不信的婚禮及婚宴。這根本是用人的遺傳，犯神的誡命而不自知。

由於小弟獨身的時間很長，加上自己愛看書，所以教會推介的戀愛屬靈書，自問看得七七八八。故此在這裡忠告大家，不要浪費生命去看教會講戀愛的書籍，因為本本內容大同小異，看一本等於一百本，內容重重覆覆不外兩大要旨。

第一，要搵基督徒拍拖結婚。

第二，不能發生婚前性行為。

偶然有些作者發神經，花篇幅刻意講同性戀，意味你若真的找不到異性伴侶的話，也不要貿然去搞同性戀。

而這兩大重點，又當以第一點為先，例如我前陣子寫《好男人性戰實錄》讀後感中一個例子，即使男人在教會外滾紅滾綠滾天光，滾大人個肚落完仔分埋手，只要最後返教會娶處女，過去墮落的經歷會化身成浪子回頭金不換的見證。(只限男性，女性放蕩在教會有完全不同的演繹，多是墮胎/性病/不育，抱撼終身。)最緊要你與基督徒結婚，「舊事已過都變成新的了」，婚姻才是教徒真正的救贖。

至於如何達成以上兩點，教會內常常說得玄之又玄，不外乎「我會為你祈禱」、「你自己多啲祈禱求問神」、祈禱等候及等候祈禱，部份更會引用「先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了」，勸諭信徒多參與事奉，供獻無償勞動力，只要你放下一切追求神，最後會出現某種等價交換，上帝會報答你，為你安排一個最適合伴侶。然而，真實世界的邏輯是，你不在某件事上花精神時間用功，不會在該事上得到成果。即使你放下一切拼命追求異性，也不一定得到對方青睞，何況主動放棄去追求別的事物？

甚至訴諸奧祕，「到時你就會知」，永無直接教你如何與異性溝通相處，如何與異性搭訕，如何再進一步向對方表示好感。

假如在一次專為單身信徒而設的聯教會活動之中，你真的對某位姊妹/弟兄產生了濃厚的興趣，希望有進一步發展，或至少取得他/她的聯絡方法(俗稱抄牌)，你應該有甚麼行動？

如果你信奉教會那一套的話，恐怕會先回去祈禱等候，然後，沒有了然後，因為教會可能會隔三年才有下一次的聯合教會活動。

直到年紀稍大，為了自己的終身幸福著想，開始多接觸教外的資訊，發覺除了未必完全符合信仰外，卻比教會那一套具解釋力得多，有不少實際可行的建議。

這個例子中，最應該做的，是直接過去問，只要你在活動中的行徑不是過份奇怪惹人反感，以自己的經驗計，成功率是可以超過一半以上。如果失敗的話，是你第一關過不到，別妄想後來有機會了，盡快收拾心情，轉換目標。

當然我不否認，教會傳統教導中的情況，或許有機會發生。當事人經過一段相當漫長的祈禱等候，遇到心山中的白馬王子/白雪公主，而且彼此性格相合，沒有甚麼衝突磨擦，很快互相認定，慶幸自己沒有胡亂依人的想法去揀伴侶，然後在十九歲結婚。(奇怪的是，如果你接觸過教會的婚前輔導，第一二堂會開宗明義告訴你，世上沒有天造地設不需要磨合的夫婦，不要妄想結了婚就一世幸福美滿。)

上述情況，從來無在我的人生出現過，倒有幾次試過在祈禱等候期間，看見意中人給人追走，成雙成對在你面前出現，讓人悔不當初。即使在教會女多男少的情形，依然是窈窕淑女，供不應求。

正如Holly傳道所講，這些在教會流傳的見證，多數有倖存者謬誤，教會挑少數成功的例子來作見證，忽略大部份失敗的個案。

到最後，我認為基督教沒有甚麼愛情觀可言，如果你抽走當中的宗教術語，教會現時的要求，根本就是瓊瑤式中國傳統大家庭的倫理觀。

教會「愛情觀」	中國傳統大家庭倫理要求
二人要離開父母成為一體 上帝為每個人預備了一個伴侶	男大當婚，女大當嫁
信與不信不能同負一軛	講求門當戶對 竹門對竹門，木門對木門
要咨詢屬靈前輩 甚至要獲得教會領袖批准	父母之命、媒妁之言
尋求引證	要夾八字
要生養眾多 兒女是耶和華賜的產業	傳宗接代，不孝有三，無後為大
女性在婚前要保持貞潔，否則一世無幸福	女性在婚前要保持貞潔，否則浸豬籠

我懷疑背後其中一個的原因是，上一兩代教牧本身的戀愛經驗很貧乏。眾所周知，很多女傳道人終身無機會拍拖，遑論結婚，而男傳道人多數好早拍拖結婚，差不多進入神學院就被人相中，不大會是情場浪子鬼見愁墳場姑爺仔溝死女，沒有擁有豐富的戀愛經驗。當進入教會體系後，接觸外界資訊的機會又大大減低，所以拿最就手的中國傳統倫理改頭換面，成為所謂的基督教愛情觀，一代一代傳下去。