講經

 

一連在FB看了兩篇ONE TRACK關於講道的文章(一、二)，記起早幾年在教內也掀起過一次關於講道學和聽道學的論戰，小弟好像也有參與其中，寫過幾篇文章順手鞕撻一下。教會方面的回應，相信以禤智偉在傳揚論壇兩篇文章《學聽道：平信徒的本份和方法上、下》為大方向，大概是要求聽道者反求諸己，寄望能在爛道中聽出上帝的聖言，欣賞講道者在沒有恩賜之下，仍然忠於主所託。

或者是年紀大了，或者是結了婚，或者是轉了教會，我近年對聽道這一件事，的確有不同的體會。

 

其中一次是教會差出去的宣教士回來述職，除了在開首引用經文宣告外，在台上她壓根兒沒有講過聖經，只是分享她在工場的點滴，但，看到她的付出，我竟莫名的感動。

前一陣子在施諾FB的分享中，講到一位「講不行，寫不行」的陳耀基牧師，依然受到激進離教者的尊重。

聽道也在聽人，是誰講的(Who)，往往重要過講甚麼(What)。

另一次，有位師母上台講道，大致是那種開首講了一段聖經，之後離題萬丈，東拉西扯閑話家常訴說家中的大小事務，在台下我固然聽得大皺眉頭。然而，在崇拜完畢後，我卻見不少婦女團的姊妹，圍住師母寒喧一翻，就著剛才「講道」的內容，互相問候代禱。然後我發覺，師母講道的內容，可能並沒有鋪排也沒有邏輯，也沒有多少聖經，但卻塑造了一種人與人之間的連繫，彼此關心，講道縱然講得一塌糊塗，但卻做到了聖經提倡的事。

我過去有罵過講台，罵過傳道人不成器，尸位素餐，甚至找到證據指傳道人抄襲講章，令對方受記律處分。不過近期反思這事時，又有一個疑問：講道的標準是誰定的呢？結構嚴謹、條理分明、引喻洽當固然是好，但為何我所要求的標準，就等同全教會適用的標準呢？是否不在意當中，流露出一種知識份子的卓越感：我受過教育，我懂得比你多，我的要求對人對教會有好處，大家應接受我的建議。

 

而一般的教會中，像我們這種讀過點書的偽知識份子，對講道有一定要求的，會在聽道時抄筆記，究竟有多少呢？以我過去的經驗，10%？5%？

例如剛才舉的例子，那班婦女對講道的要求是甚麼？我們有否去認真接觸過？也許就是有人能夠和她們閑話家常，理解他們照顧家庭的辛酸，而不是深奧的神學和聖經知識，我憑甚麼去否定她們的需求呢？而因為她們不擅於使用社交媒禮，也沒有墨水可以隨便寫幾千出出來，她們的意見永不見天日。

 

我不是鼓吹躺平，無論講道好壞都要接受，而是講道好像只是佔我們信仰生命的一小部份，我們似乎還有更大更重要的事要做。