工作、信仰

之前的工作很穩定，直到08年金融海嘯後，公司在有盈利的情況下，為了「積縠防饑」、「居安思危」，大規模裁員。遭逢失業，輾轉由朋友介紹找到新工作，當年的經濟氣氛，人工當然不能夠太苛求，儘管將就一下，正如經上記著說：「活著的狗，比死去的獅子更強」，那麼有工作的狗，應該也比失業的獅子更強。

教會改革改乜春

我對教會未來睇得好灰。

曾經一個場合聽過郭偉聯博士講過，係，大家意識到而家教會好有問題，特別雨傘革命之後，有唔少人不斷咁嘗試搵出路，但係到目前為止，無人能夠創造到一套模式，可以同傳統福音派分庭抗禮，吸引到信徒，無辦法形成一股力量去推動所謂改革。

師母

教會中的師母，是一個很奇怪的崗位。

在本地教會中，一向有「請牧師，送師母」的講法，請來的主任牧師，如果已經成家立室的話，其家人順理成章在同一所堂會聚會，參與各式事奉，師母更加是當中的關鍵人物。

上網已成必須，教會如何面對

本地教會對網絡一向有負面印象，由56K年代的ICQ，到今時今日的社交媒體，教會內的教導仍然流於「得閑上網不如睇多D聖經」、「上網是虛擬而不真實」、「網上好多壞人」之類，教內領袖大致上採取鴕鳥政策，導致教會在網絡上嚴重脫節。來來去去，還走不出工具論的範圍：互聯網是一件工具，工具使用的好壞，視乎人如何使用，仍將互聯網視為新一點的電視，新一點的收音機，日光之下無新事。從來沒有意識到互聯網，以及新興的社交媒體，已經大規模地改變了世界，可能正促成或已促成人類社會繼工業革命後的一次範式轉移。

我在教會學懂了遲到

 

星期日出席了一次教會活動，感慨不已，深深覺得，如果信徒以教會辦事的方法，應該不大可能在社會生存得到。

十一奉獻針對窮人

當今天教會講十一奉獻時，令人有一個錯覺，十一奉獻是針對窮人。

因為關於奉獻的教導經常出現以下主題：「經濟拮据下要堅持奉獻」。所講的見證，差不多有同一個格式：遇到經濟不景氣，生活出現困難，節食縮食下仍堅持十一奉獻，結果得到神意外的供應，然後再引瑪拉基書第三章作為總結。