換位思考之逼迫教會

由於夏寶龍接任港澳辦，而他任內最著名政績是在浙江省推行「三改一拆」，「依法拆除違章建築」，包括多間教會的十字架，瞬間掀起教會之間的討論，內地逼迫教會的風潮，是否將會吹到香港呢？

不過，據我所見，大部份的討論，均以教會或信徒為本位，即是探討假如逼迫來到的時候，大家應該怎樣做，而鮮有換位思考，共產黨假如要整治香港教會，該會用何種手段。

今篇來個換位思考，假如我是一名共產黨官僚，要來整治收編香港教會，我會用何種方法呢。

在未來的短時間內，香港仍然是中國主要的白手套及資金出入口，所以硬來的機會很少，至少不會即時出現暴力拆遷，拉人封艇，但過去香港教會多年來的積習，要找教會的弱點來攻擊也不是難事。

第一，好多人提過，香港樓價高昂，過去好多教會走法律罅，租用或購買工廠大廈作聚會場所，當中未必完全符合消防條例，甚至有些堂會刻意僭建增加空間，只是過去政府一直以寬鬆的態度處理，隻眼開隻眼閉。假如政府要有法必執，執法必嚴，究竟有幾多間堂會會受影響呢。

第二，不少堂會及機構的行政同財政長年混亂，教會成文的會章很多時徒具一紙空文，完全規管不了強勢領袖，包括堂主任、執事會主席、長老等人的行為。堂會機構帳目不清，為籌錢擴堂而隨意挪用資金，福音機構拖糧欠薪，違反正常聘用程序等等的事情，在教會界時有所聞，部份已去到干犯刑事罪行的層次。有些傳道人更大言不慚，認為堂會的財政不需向任何人問責，只需向上帝負責，不容許其他人質疑過問，否則是挑戰神的用人，不尊重神。如果政府有心要查，究竟有幾多堂會及機構會負責人出事。

政府未必需要真的告到你鐺鎯入獄，但用冗長的法律程序拖死中少型的堂會及機構，則輕而易舉。

第三，當然係me too。教會雖然近年爆出過幾宗性醜聞，但大家知道，隱藏的Church too問題遠超此數，教會性醜聞的取態仍然傾向「家醜不出外傳」，「大事化小，小事化無」，「咁會絆倒好多人」，「會令神的名受虧損」，最後用權力壓下事情不了了之，自己處理不了，亦不容愛害人向外界執法機構申訴，認為是「找外人求審」。

而Church too最大的殺傷力在於，受害不必真的對簿公堂，單單走出來指控教會領袖，所構成的困擾已經非常巨大。特別是上一代不少男性牧者，在他們年青牧會的時候，並沒有太多人關注這種事情，他們亦無受過類似的訓練，不少人對異性身體接觸十分隨便，「好似爸爸愛鍻女兒咁」。(但佢地又識教人男女之間要避免身體接觸，以免受情欲試探)。十年前某一個晚上的促膝長談，借出肩膊讓人倚靠，輕輕掃過女信徒背脊的安慰，想不到十年後會被人指控係性騷擾。