為何教會總是藍

為方便行文，依舊使用傳統的黃藍分類，並非科學性學術性的分類，不過大家明就得。

在雨傘運動後，教會中已經出現呼聲，希望建立黃色教會，牧養因政治問題離開原屬教會的人，四五年間，也確實出現了不少打正旗號的黃色、傘後教會。

不過，大家似乎忽略了背後一個問題：為何教會總是藍，要出走的幾乎一定是黃信徒。

縱然偶有出現幾個深黃教牧，在講壇上刺痛藍信徒的心，卻沒見過藍信徒打算大規模出走，要求建立藍藍的教會。我們聽到的故事，通常是黃教牧或信徒因為政見立場，而被藍教牧、長執有意無意逼走，然後無語問蒼天，質問上帝去咗邊。

側面反映出，香港教會內的政治現實是深藍至淺藍，也許連中立談不上，教會總有親建制的傾向，甚至自甘成為建制一部份。即使教牧/執事本身是黃，在一些不涉政治的教政上，許多時亦會出現獨裁及集體主義的特徵。理念黃，手段藍，這是我們這一代中年信徒，對教會權力中心的集體回憶。

在教會內部信徒之間，卻甚少有空間去討論上述問題，很多時用一句「人有罪，教會不完美」來打發打發。

抑或索性接受教會作為社會上的一個組織，本身是墮落糜爛，無可救藥，並無改革可能。套用基要派的論述，越接近末世，世界越墮落，任何制度的變革只會徒勞無功白費心機，連教會亦不例外。最緊要係傳福音，但教會的人已是信徒，奈之可何呢。

所以我對建設黃黃的教會，感到十分悲觀，最少我想到幾個問題，在決定要分色牧養前要想清楚。

過去幾年發展，即使黃色這一邊廂分裂出好多不同派系。以我普通的觀察而論，年紀較大的黃教牧，多數仍然信奉傳統泛民果套和理非有險可守論述，堅持非暴力抗爭，對鶳最多只係默許發生而絕不鼓勵，到今日仍然見到不少聯署牧函「讉責一切暴力」。他們平時聽D100支持大班做自己友，去到近幾個月，他們才發現蕭若源及劉細良的網上時政節目，不斷分享給其他人，好像發現新大陸一樣，殊不知外界一向視蕭生為燈神，細良的網台《城寨》與不少同路人也有過過節。仍然不少坊間所謂的大中華膠，認為香港無法脫離中國，要建設民主中國惟有傳福音入去改變人心云云。

同樣屬黃而在其他光譜的人，不少人討厭舊泛民，可能遠超另一端的藍。

這群親泛民黃牧打算建立黃黃的教會，最後能否吸引時下的年青人，還只是圍爐取暖，一切有待他們如何處理黃色信徒內的政見分歧。

另外一樣，黃色這端多信奉一些普世價值，如包容、多元、平等，甚至大愛無疆到一個程度，被戲謔為左膠。假如真的成立了一間黃黃的教會，有一天有一個自認藍絲的要來聚會，那大家會不會合力趕走他呢。當藍教會/教牧/長執可以好狠心地趕走不同政見的人，教牧在台上講錯一句，下台分分鐘收解雇信，所以藍教會在維持思想統一上，通常技勝一籌。

加上藍絲對中立的理解，與黃絲十分不同。這段時間我聽過不少自認中立及淺黃的人，撐警止暴制亂；認為721是元朗人保家衛鄉的舉動，沒有甚麼不妥；大學生應好好讀書不要參與遊行示威；整件事有美國在背後策動；示威者一定有錢收。他們絕不介意跟你「理性」討論，他們簡單地認為，只要覺得林鄭在修例事件上有犯錯，不會盲撐，已經屬於淺黃。

一如梁X城這種教會敗類，要是你問他有甚麼立場，他也一定會說自己中立及支持民主，作為一間黃教會的長執，你會否動用一切方法將這類人趕走。若不的話，所謂黃黃的教會，最終只會黃藍不分，長遠亦一定會演變成現時的情況，凡教會皆偏藍。

我認為教會分裂已經無法避免，End game只在乎是黃信徒出走後，會否有能力成立新的宗派，還是整體教會因年青人出走而失去活力，最終凋零。

要實行分色牧養，建立黃色教會，以上的問題還需有心人一同努力解決。