《好男人性戰實錄》讀後感二之墳場姑爺仔

上回講到作者Fred Stoeker自細花天酒地，食女無數，最後浪子回頭金不換，仲要係教會搵到處女老婆。但係Stoeker教會搵到老婆嘅經歷，理性少少睇，係一嘅都唔神奇。因為作者自高中以黎已經係美式足球校隊成員，外型有返咁上下，以佢食女無數的經驗，亦證明佢係女人堆中好受歡迎，你估出面真係好似教會講到咁人肉橫流，想同人搞一夜情就有架，年中幾多人係夜店浦足一晚食白果。

 

 加上書中呢段：

//我在史丹福大學取得社會學學位，優等榮譽畢業，之我往三藩市作投資顧問。一個五月的春日，我在辦公室呆到很晚，其他人都回家去了，剩下我獨自一人心事重重。我在轉椅上轉過來，二郎腿擱在窗台上，凝望著加州的壯麗日落。//

運動健將，名校優等榮譽畢業，畢業後做ibanker投資顧問，日落辦公室，如果你上網搵下佢個樣，即使而家年過半百，外型依然唔係認真差。

佢係二十幾三十的時候，肯定係風華正茂、玉樹臨風、風流倜儻，完全係坊間所講的Alpha male、筍盤，加埋男人不壞女人不愛，浪子回頭金不換，佢想識女仔搵老婆，D女真係由美國東岸排到去西岸。真係，如果我係女，梗想搵呢D人做老公啦。

所以，佢容易識女仔係正常，咁嘅條件係教會唔係墳場姑爺仔溝死女先係神蹟呀！我幾肯定佢返教會上主日學果十二個月，已經獲得好多姊妹嘅注意同青睞，當佢有所行動去「認識」主內姊妹時，梗係一個星期就埋齋啦。

至於一般凡人唔係大學美式足球校隊，唔係史丹福大學優等榮譽畢業，打份牛工，辦工室入面無窗，唔知對海定對山定對住隔離棟大廈，甚至連自己位都無，加班加到從來未試過見到日落，就唔好諗咩「神會介紹個老婆比你」，你一日祈禱由朝祈到黑，神會留低個獨身恩賜比你咋。

作為一名資深單身人士，老早為意一個現象，教會內很多論及單身或處理性誘惑的書，均由已婚人士執筆，再唔係就好早婚，例如本書的作者，寫書時已經中年有多並已婚。又例如寫《不再約會》嘅哈理斯約書亞，佢叫人唔好約會，但佢寫完本書未到兩年就結婚(雖然去年哈理斯反口兼道歉，承認自己教導出錯)。我當然唔會天真到認為世上所有已婚的男性，一定可以從婚姻中獲得性滿足。之但係，你食緊自助餐，咀都未抹，然後過黎同我講點解要禁食，感覺總係有份說不出嘅古怪。

係另一本書《單身起義》有提到呢個現像：

//當然，也有人坦承，有些人確要等待較長時間才找到「特別的那一位」。不過，再一次，背後的假設是每個人最終都會到伴侶。就是等待本身，也常常成了精彩婚姻可期的原委。我們傾向徦設，等得越久，獎賞越豐。正如莎士比亞《辛白林》所寫，禮物「來得越遲，欣喜越大」，不少當代作家認同這看法，例如，《上帝也寫羅曼史》(When God Writes Your Love Story: The Ultimate Approach to Guy/Girl Relationships)的夫妻檔的作者之一的蕾絲莉‧陸迪(Leslie Ludy)就見證自己獲天賜良緣，絕對值得等待。她寫道：「〈神〉要我靠祂到一個地埗，讓祂在最合適的時間，將那特別的男子領到我跟前，猜猜看？在祂看為最適合的時間，祂正正作了此事。艾瑞克(Eric Ludy)是我的白馬王子，穿著盔甲出現，我萬分慶幸自己沒有妥協，接受次等貨色。」

這個故事的問題是她遇到艾瑞克時才十六歲(並在十九歲時結婚)。陸迪用來描述自己等候的語言暗示，那是漫長而艱難的掙扎，最終才得到神報賞。言下之意，較大齡的單身讀者最終也會得享神蹟般的介入。然而，對於年紀或許較陸迪遇上白馬王子時大兩倍以上的單身人，這說法又有多大說服力？這類現見證與現實合起來看時，對年紀較大的單身者來說，顯得尤其空洞。//

《單身起義》的作者指出，教內好多書講抵抗誘惑、教人等待戀愛並最終如願，當事人並無長時間單身同禁欲，而佢地嘅背境通常與目標群眾有一定距離，咁佢提出嘅建議，係咪真係有效同具說服力呢，咁其他人應唔應該採信佢地嘅講法呢，我係十分存疑。

有一個都市傳說，話男性每七秒就會想到與性有關嘅事物。如果真係要寫講男人如何戰勝誘惑，係咪應該搵個七十歲嘅處男來執筆，介紹多年來如何堅持聖(性)潔，守得住自己眼目同思想，從來無試過打飛機或對女性有歪念，平時出街會幪住雙眼。如果搵得到的話，由他來分享他的經驗，是否有說服得多。

假如你搵得到嘅話。