牧養初職信徒的缺失

在教會普查結果出爐之後，明言教會對牧養大專至初職信徒處於劣勢，根據傳統經驗，在信徒初踏入社會之際是流失的高峰期。之後在不同的教會媒體已經引起過一波討論，大部份圍繞在理念上的不同，導致一班年青人的價值觀與教會主流的價值觀出現分歧，令到他們走出去。今次稍轉筆鋒，談談教會對職場牧養的問題。

初職信徒面對身份的劇烈改變，在初踏入社會時，是相當需要身邊人的支持及指引，但由於近年，香港經歷過幾波經濟危機後，工作文化劇烈轉變，連不少職場老手都難以應付，叫苦連天。不少傳道人缺乏第一手經驗，特別是上一代的傳道人，很多是一畢業後即蒙召進入神學院，並沒有任何在社會上的工作過，或者已經牧會多年，對工作環境掌握不足，結果有很多教導，是過時及脫離現實。

脫節的職場教導

至於教會教導有幾脫節，以下是我在教會中的親身經歷：

到目前為止，當有人因為工作的緣故，無法穩定出席聚會時，仍然會聽到傳道人毫不考慮對方的經濟情況，而直接建議對方辭職，「專心等候上帝的供應」。

在轉工的問題上，在教會主流的意見幾乎是反射式叫人不要辭職，而不會去考慮對方實際的情況及社會出現的新現象。例如今時今日，若有人長時間在同一公司同一崗位上，不會視為忠心、穩定，而是理解成一種無能的表現，缺乏野心而無法升遷或轉工。但教會的教導往往是簡單而片面，「到到都係咁啦」(那裡都一樣)、「忍下啦」(再忍耐一下)、「唔好成日轉工」(不要經常轉工)，或者就用幾個成功見證告訴你，「呀邊個邊個最初都係咁架，到最後咪又做咗十幾年」(某某人最初也是這樣，到最後也一樣能做了十幾年)。

在我工作十多年後，轉過好幾份工，雖然當中貫穿了一些大道理，但肯定可以說，不可能「到到都一樣」(那裡都一樣)，有時候需要退讓，有時候要據理力爭；有時候要顯得謙虛有禮，有時候要積極進取。每個行業的處境也很不一樣，即使同行業同職位，不同公司分別也很大。對於初職信徒來說，他們缺乏社會經驗，當遇上不良工作環境及無良老闆，是極需要有經驗的人替他們識別，然後儘快辭職，以免造成實際傷害。然而，在教會中傳道人可能只會教你「為對方祈禱」、「順服肉身的主人」、「連乖辟的都要順服」、「像是給主作的」。簡單來說就是叫人啞忍，並將對工作的怨言投訴，視為「對神沒有信心」、「只懂抱怨，不夠正面」、「不順服」，要人反省是不是有做得不好的地方，再造成二次傷害。

聽過有傳道人說不要拿公司的紙筆文具回家用，意外袋回家中也要儘快拿回公司，因為犯了十誡--不可偷盜，言之鑿鑿。但，相信大家很多人都試過，特別是放工之後有節目，收工時去水機裝滿一樽水離開，這又是不是盜用公司財產呢？我反問時，對方竟一時語塞無法回答。

在教會接受的教導，不少是如此膚淺而邏輯前後不一。

所以我提議過，香港教會應該也搞一套類似《窮富翁大作戰》，讓大言炎炎的傳道人在今日香港實際工作環境下，實踐一下自己的講法，看看會不會有另一番體會。

偏差的職場理解

除了部份本來已經很有意義的工作，例如醫生、消防員、教師等等，教會對於一般工作意義的探討，所謂職召的問題，幾近空白，究竟一個朝九晚六晚晚加班到八九時的寫字樓文員，在建設神國中有何意義呢。特別是華人教會，對職場的理解，恐怕只是一個待割的福音禾場，信徒工作的意義，除了可以提供穩定的十一奉獻，就是在工作場所中與其他人打好關係，領人歸主。所以教會要塑造出一種職場基督徒樣式：待人友善、外向、健談、容易識朋友、不怕蝕底、講究原則，金多寶時不夾錢買六合彩以做好見證。

問題是，在香港的職場環境下，是講求效益，說白一點就是為了賺錢，關係往往是其次，或者只是為效益服務，不少工作上合作無間的伙伴，在下班後未必是朋友，能夠在工作上找到合得來的同事，然後成為朋友，為數不多。

兩種本來是極不協調的價值觀，在教會內又沒有好好研究、融合，提供合切的教導，結果初職信徒，就應驗經上所說：「如同羊進入狼群一般」，慘遭屠殺，他們純良如鴿子，卻沒有訓練得靈巧像蛇。而且亦出現另一個問題，不少基督徒視工作為「兼職」，傳福音才是「正職」，以致他們在公司不務正業，更加與其他人格格不入。

空白的職場倫理

有一段時間，幾乎讀遍了教會圖書室內講工作的書籍，發現所謂基督教職場倫理，根本就與一般職場倫理大同小異，一樣叫人有誠信、忠誠、盡責、注意人際關係、如何處理衝突等等。若然抽走基督教職場倫理書籍中的聖經經文，普通人可能不會察覺當中有任何分別。坊間著作汗牛充棟，來切合不同人的需要，不論你是初職、中層或是管理人員，總能找到適合的，不少比那堆教會書寫得更好更貼身，教會提供那種所謂分別為聖的觀念，真的不會神聖很多。

撕裂的職青群體

很多信徒被逼聽一套，做一套。部份信徒很聰明，他們自覺將信仰與工作分割，在工作上多少腥風血雨，絕不帶來教會，教會變成 他的俱樂部、安樂窩，是來忘記現實的痛苦，星期六、日回來見見人、充充電，再出去撕殺。另一種信徒，嘗試將兩套極為分裂的價值觀融為一體，嘗試實踐那些離地的教導，然後滿身傷痕回到教會，又被人覺得「充滿苦毒」、「只懂抱怨」，要「認罪悔改」。

結語

不是認為教會包生仔，完全照顧初職信徒的所有需要，將初職信徒離開的原因，完全怪罪在教會之上，因為當一個人出到社會工作，亦必須要有一定的適應及學習能力，不能完全依賴別人。但也不能否認，以上的問題，是很多初職信徒一走了之的原因。特別在香港教會當中，普遍以分齡牧養，若教會有一定規模，很難可以認識到社會經驗比自己好的前輩，在有困難時咨詢他們。一個初職團契若有二三十人，已經足以令傳道人及導師疲於奔命。教會在堅持分齡牧養之餘，如何打開這種垂直關係，令年幼的信徒可以向年長的請教，年長的也可以指引年青人，這不正是教會一家的觀念嗎。