背心、熱褲、迷你裙

夏天一到，基督徒又自尋煩惱。

本地信徒一大毛病，是經常將社會習慣、傳統習俗、文化差異下的約定俗成，甚至只是單單個人喜好，賦與一個屬靈意義，加上似是而非的大道理，配合萬用宗教術語，例如「凡事都可行」、「照顧軟弱的弟兄」、「絆倒人」、「合一」，將整件事自圓其說，包裝成聖經道理，硬塞給別人。

香港教會制度三探之改革方向

大致上的方向是均衡參與、權力分散、公開透明。(自嘲一句，都幾阿媽係女人。)

香港福音派教會制度再探之執事選舉

上回講到香港福音派教會的制度，大多採取三頭馬車的模式：牧者 - 執事/長老會 – 會友大會。(為行文方便，執事/長老會以下統稱執事會)

「執事」

除了少數教會的執事採取終身制外，大部份教會仿效民主社會的代議政制，由合資格的會友一人一票選出執事。終身制的弊端不用多談，但教會內的民主制，是否又有足夠的民主成份，可以充份代表會友的想法呢。如果因為人大「八‧三一」框架，而要反對「袋住先」的話，不少教會內的執事選舉，恐怕不能倖免。

香港福音派教會制度初探

香港福音派教會大多採取三頭馬車的模式：牧者 - 執事/長老會 – 會友大會。

人類總要......之戀愛十誡 (教會單身事工系列三十)

自從沙田浸信會比howtindog恥笑完篇戀愛十誡，而急急發聲明話係十幾年前過時嘅教導，總係有教會唔信邪，又整一份出黎，仲真係模彷十誡寫法，真係創意無限。

《雞毛蒜皮的信仰》(Common Sense Christianity)

許立中的小書《雞毛蒜皮的信仰》，更喜歡英文名叫《Common Sense Christianity》，教會中實在要更多許立中，願意花時間智慧，回答信從切身的信仰問題，並且答案充滿睿智。

書中所提到的問題，例如講道像八股、團契小組中的分享無聊頂透、崇拜與身邊不熟悉的人說：「耶穌愛你」、信與不信等等，大部份是重重覆覆出現。誠如英文書名所言，作者沒有動用高深的神學，引經據典地回答，而是用你我明白的平實語言。

基督教愛情觀 (教會單身事工系列二十九)

你有返得教會咁上下，自自然然會知道教會入面有《基督教愛情觀》歸納起大概係咁： 

你先要祈禱等候，等神為你預備，期間呢段過程中，你要搵下D已婚嘅屬靈長輩問下佢地意見，閱讀一下同戀愛婚姻有關嘅屬靈書籍，明白上帝係你生命中嘅安排，知道戀愛並不係為左自己，而係以婚姻為目的，而婚姻嘅目的又係為左同對方一齊建立基督教化嘅家庭。唔好同對方太早單獨約會，要係群體活動中慢慢觀察對方，要彼此都好清楚對方性格，先好決定開始，係決定開始之前，仍然要搵個屬靈長輩咨詢下，係第三者角度睇下大家適唔適合，同時為你地祈禱。去到呢一步，你又可以loop返去第一點祈禱等候，聽下上帝嘅聲音。